1) five kinds of structural relations
五种结构关系
2) five relations
五种关系
1.
To improve this situation, learning organization should deal with five relations during the learning very well.
为了改变这一状况,在学习中,学习型组织应该处理好五种关系:学习实效和学习型组织的流行热、广义学习和狭义学习、持久性学习和阶段性学习、整体学习成效和个体对学习的需要、对组织学习的领导和学习型组织领导者的新角色。
2.
Starting from analyzing the political phenomena, this paper elaborates on the five relations of politics s class nature and affinity to the people, of politics modern and traditional nature, of politics theoretical and practical nature, of running a countr.
该文从分析政治现象本身入手 ,较全面地阐述了政治的阶级性与政治的人民性、政治的现代性与政治的传统性、政治的理论性与政治的现实性、以德治国与依法治国、民主的宏观性与民主的微观性等五种关系 ,指出在政治改革与政治发展进程中 ,惟有正确认识和处理这五种主要关系 ,才能澄清认识上的误区 ,有效地推进我国社会主义民主政治建
3) structural relation
结构关系
1.
Using systems theory,the structural relation of chain effects on natural disaster is mathematically analyzed;and a mathematical model is deduced.
通过对自然灾害结构关系模型的数学分析,揭示自然灾害系统链式响应行为的复杂性规律和运动本质,指出自然灾害复杂响应行为是外部环境复杂输入和自身内部结构关系变化两方面共同作用的结果。
2.
How to get rid of this kind of dilemma? The outlet lies in correctly unveiling the structural relation of relational reasoning and symbolizing it.
怎样摆脱这种两难困境?出路就在于正确揭示关系推理的结构关系并将之符号化。
3.
Syntactic structural relation is a reflex in language of relations between objects in the world,and it is a kind of abstract grammatical meanings.
句法结构关系是客观事物之间关系在语言中的反映,它是抽象的语法意义。
4) Structure relation
结构关系
1.
Deep analysis of them will provide some convenient conditions for the research of sentence compounding and verbal structure relations.
义位之间的组合关系是相当复杂的,它的深入分析将对句义的组合以及词语的各种结构关系的研究提供一些便利条件。
2.
This paper attempts to use Rhetorical Structure Theory to study the structure relations in Sudden Events Discourse,and then pays more attention to five foremost Structure Relations.
本文利用RST修辞结构理论研究了突发事件文本的结构关系,重点分析了突发事件类文本中五类主要的结构关系。
3.
There are three kinds of ways to represent the meaning,and three kinds of internal structure relation.
它们的意义显现方式有三种,内部结构关系也有三种。
5) structural relationship
结构关系
1.
In this paper the linear structural relationship model β′x k+α=0 ξ k=x k+ε k k=1,2,…,n {ε k ,k=1,2,…,n} i.
该文讨论了线性结构关系模型β′ｘｋ＋α＝０ξｋ＝ｘｋ＋εｋｋ＝１，２，…，ｎ｛εｋ，ｋ＝１，２，…，ｎ｝ｉ。
2.
Its structural relationship also consists of three aspects: philosophy and politics,the highest aspect;practical aspect,the concrete device to achieve the goal of the.
其结构关系可以分为三层:一是哲学与政治的层面,集中体现了最高的发展理念与现实发展的指导思想。
3.
By mainly discussing "V着AP"structure from its syntactic structure,we find that is expresses three structural relationships and has the features of temporariness and looseness in structure.
发现“V着AP”格式主要表示三种结构关系:主谓关系、状中关系、连谓关系,同时在结构上具有临时性、结构松散性的特点。
6) relative construction
关系结构
1.
Starting from the viewpoint of Generative Grammar,Chen Zongli & Wang Hengying(2007) summarize the distribution of resumptive pronouns in Chinese relative constructions.
陈宗利、王恒英从生成句法的角度对汉语关系结构中复指代词的分布做出了归纳,然而这种归纳还会遇到一些例外情况。
2.
Within the Principles and Parameters framework, this paper is an investigation of the distribution of resumptive pronouns in natural language relative constructions and its influence on the semantic interpretation of the relative construction.
本文在生成语法原则与参数理论的框架内对自然语言关系结构中复指代词的分布以及由此引起的语义差异进行了探讨。
补充资料：五种不净──观身五种不净
【五种不净──观身五种不净】
﹝出析玄记﹞
［一、种子不净］，种子不净有二：一者内种，谓观此身从昔烦恼业生。二者外种，谓揽父母遗体而成此身。以是观之，此身内外因种实为不净。大智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不从白净生，但从秽中出。是也。
［二、住处不净］，住处不净者，谓观此身十月在于母胎，生藏之下，熟藏之上，臭秽中住，实为不净。大智度论云：是身如臭秽，不从华间生，不因瞻卜有，又不出宝山。是也。（梵语瞻卜，华言黄华。）
［三、自体不净］，自体不净者，谓观此身以四大不净所成，犹如世间饮食，不可久停，终成不净。设以四大海水，倾洗此身，终无香洁。大智度论云：地、水、火、风质，能变成不净，倾海洗此身，不能令香洁。是也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［四、外相不净］，外相不净者，谓观此身现见外相皆是不净，九孔常流种种秽恶，如眼出眵泪，耳出结聍，鼻出脓涕，口出涎唾，大小便道，不净常流，如破皮囊，满盛不净。大智度论云：种种不净物，充满于身中，常流出不止，如漏囊盛物。是也。
［五、究竟不净］，究竟不净者，谓观此身非唯现在不净，审实思惟，至于死后，捐弃冢间，烂坏臭秽，尤极不净。大智度论云：审谛观此身，必归于死处。是也。
﹝出析玄记﹞
［一、种子不净］，种子不净有二：一者内种，谓观此身从昔烦恼业生。二者外种，谓揽父母遗体而成此身。以是观之，此身内外因种实为不净。大智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不从白净生，但从秽中出。是也。
［二、住处不净］，住处不净者，谓观此身十月在于母胎，生藏之下，熟藏之上，臭秽中住，实为不净。大智度论云：是身如臭秽，不从华间生，不因瞻卜有，又不出宝山。是也。（梵语瞻卜，华言黄华。）
［三、自体不净］，自体不净者，谓观此身以四大不净所成，犹如世间饮食，不可久停，终成不净。设以四大海水，倾洗此身，终无香洁。大智度论云：地、水、火、风质，能变成不净，倾海洗此身，不能令香洁。是也。（四大者，地大、水大、火大、风大也。）
［四、外相不净］，外相不净者，谓观此身现见外相皆是不净，九孔常流种种秽恶，如眼出眵泪，耳出结聍，鼻出脓涕，口出涎唾，大小便道，不净常流，如破皮囊，满盛不净。大智度论云：种种不净物，充满于身中，常流出不止，如漏囊盛物。是也。
［五、究竟不净］，究竟不净者，谓观此身非唯现在不净，审实思惟，至于死后，捐弃冢间，烂坏臭秽，尤极不净。大智度论云：审谛观此身，必归于死处。是也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条