1) Yoruba Myth
约鲁巴神话
3) Babylonian myths
巴比伦神话
1.
Babylonian myths in ancient orient is not only abundant on content and with its own system, but also brings about its own principal God system and subordinate myths.
古代东方的巴比伦神话 ,不仅内容丰富 ,自成体系 ,而且还产生了它的主神系统和从属神话。
5) Baluba
巴鲁巴人
6) Yoknapatawpha myths
约克纳帕塔法神话
1.
Although some researchers have dipped into his Yoknapatawpha myths, most of them only concentrate on their narrative function; although others have probed into Faulkner’s inclination of anti-slavery and anti-violence, few of them put their researches into the framework of the post-colonialist criticism.
以往对福克纳的研究大多集中在对其作品的叙事结构和反奴隶制、反资本主义工商文明、博爱等主题上,尽管有学者对他的约克纳帕塔法神话作过一些探讨,但多集中在叙事功能层面;尽管有学者探讨过福克纳小说的反奴隶制、反暴力倾向,但少有人将此研究与后殖民主义批评结合起来。
补充资料：约鲁巴战争
19世纪20～90年代，西非约鲁巴人各邦之间，以及他们与富拉尼人、达荷美人之间连绵发生的战事。约鲁巴人主要分布在今尼日利亚西南部,约于8～10世纪在森林地带建立伊费、伊杰布、奥伍等王国，后又在草原地带建立奥约、伊洛林等独立小王国。11～16世纪，奥约兴起成为强大的帝国。
18世纪末，奥约帝国开始衰落，1820年前后，下属诸邦纷起争雄。1830年前，奥约讨伐伊洛林王国和奥伍王国。由于伊洛林得到富拉尼人支持，后又成为索科托王国属下的酋长国，富拉尼人的"圣战"扩大到约鲁巴地区。1835年奥约都城被伊洛林占领,奥约帝国解体。其他各城邦开始抗击伊洛林的进攻，伊巴丹和伊贾耶两个邦在1840年前后成功地阻遏了富拉尼人"圣战"的推进。
19世纪40年代后，为了掠夺奴隶和控制通往海岸的贸易通路,各城邦战事此落彼起,交相征战。伊洛林、达荷美也伺机参加。70年代，势力达到极盛的伊巴丹遭到约鲁巴各邦与伊洛林的联合进攻。1893年伊巴丹和伊洛林之间停战，约鲁巴战争才最后结束。
英国殖民者乘约鲁巴内部纷争之机，于1861年在拉各斯岛建立殖民地；1866年借口调停，进一步干涉约鲁巴地方的事务；1897年整个约鲁巴地区沦为英国的保护国。
18世纪末，奥约帝国开始衰落，1820年前后，下属诸邦纷起争雄。1830年前，奥约讨伐伊洛林王国和奥伍王国。由于伊洛林得到富拉尼人支持，后又成为索科托王国属下的酋长国，富拉尼人的"圣战"扩大到约鲁巴地区。1835年奥约都城被伊洛林占领,奥约帝国解体。其他各城邦开始抗击伊洛林的进攻，伊巴丹和伊贾耶两个邦在1840年前后成功地阻遏了富拉尼人"圣战"的推进。
19世纪40年代后，为了掠夺奴隶和控制通往海岸的贸易通路,各城邦战事此落彼起,交相征战。伊洛林、达荷美也伺机参加。70年代，势力达到极盛的伊巴丹遭到约鲁巴各邦与伊洛林的联合进攻。1893年伊巴丹和伊洛林之间停战，约鲁巴战争才最后结束。
英国殖民者乘约鲁巴内部纷争之机，于1861年在拉各斯岛建立殖民地；1866年借口调停，进一步干涉约鲁巴地方的事务；1897年整个约鲁巴地区沦为英国的保护国。
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