1) Outer Temple
外八庙
1.
Nationality Policy of Qing Dynasty Embodied in Chengde s Outer Temple;
从承德外八庙看清代民族政策
3) Bamiau
八庙
1.
A Review of Characteristics of the Raw ore Technological Miner alography in Bamiau Rutile Deposit;
八庙金红石矿床原矿石工艺矿相特征讨论
5) Baguamiao
八卦庙
1.
Structures in the Baguamiao Gold Deposit of Shaanxi Province and Their Ore-controlling Role;
陕西八卦庙金矿床构造特征及其对成矿的控制
2.
The application of a new method of organic hydrocarbons to fast locating and forecasting gold deposit: Taking Baguamiao superlarge gold depositof Shaanxi Province for example;
有机烃新方法在金矿床快速定位预测中的应用:以陕西八卦庙特大型金矿床为例
3.
It is found that organic hydrocarbon has a positive correlation with gold content of orebody in the Baguamiao gold deposit.
研究发现八卦庙金矿床有机烃与金矿体品位呈正相关关系 ,矿床的矿化富集中心也是有机烃的浓集中心 ,利用有机烃的这一特点可以进行隐伏金矿床的预测研
6) Baguamiao gold deposit
八卦庙金矿
1.
The Baguamiao gold deposit is the only superlarge gold deposit in the Qinling orogen.
八卦庙金矿是秦岭造山带唯一的超大型金矿床,曾被认为是微细浸染型(卡林型)金矿。
2.
The genesis of the Baguamiao gold deposit is noticeable.
热水沉积岩与金矿化空间关系密切 ,说明八卦庙金矿属于热水沉积 (改造 )型金矿床。
3.
Genesis of spots and its relation with gold mineralization in ore-bearing rock of Baguamiao gold deposit;
主要从成矿地质背景 ,含矿层特征和多期成矿等方面阐述了八卦庙金矿含矿岩石中斑点的物质组成及其特征 ,指出秦岭泥盆纪含矿岩石中斑点状构造为成矿流体多期作用的结果且与金矿化关系密切 ,可作为金矿化的重要标志之一。
补充资料：外八庙
河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成。当时，北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，广缘寺。在清代，设总理堪布管辖八庙，堪布住普宁寺东札仓。其他各庙住达喇嘛或副达喇嘛。乾隆时,八庙共有僧侣2000名左右。除上述八座寺庙外,尚有附属于普宁寺的普佑寺以及不住僧侣、驻扎绿营汉军八旗以守护山庄和寺庙的普乐寺、广安寺、罗汉堂等四座寺庙，合共十二座，在清代也泛称外八庙。
外八庙建筑雄伟壮观，融合汉、藏、蒙民族建筑艺术于一体，其中雕刻、塑像、壁画皆为清代艺术精品。普宁寺的建筑与西藏桑耶寺相仿，其曼荼罗(坛)全国知名。大乘之阁内的千手千眼观世音菩萨木雕像,高22.28米,腰围15米，重达110吨，堪称全国第一。普陀宗乘之庙规模最大，占地22万平方米，其主体大红台可与拉萨布达拉宫红宫相媲美，内有万法归一、权衡三界、慈航普渡等殿阁楼台，皆为铜鎏金瓦铺盖，内有大量的铜质佛像。须弥福寿之庙系乾隆四十五年为接待六世班禅来京朝觐祝寿而修建的,庙内建筑豪华,文物资料丰富。记载清朝历史上重大事件的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和《土尔扈特归顺记》等都存于庙内。
清代康熙、乾隆、嘉庆诸帝经常在此接待蒙古、青海和西藏的王公贵族和高僧。
外八庙建筑雄伟壮观，融合汉、藏、蒙民族建筑艺术于一体，其中雕刻、塑像、壁画皆为清代艺术精品。普宁寺的建筑与西藏桑耶寺相仿，其曼荼罗(坛)全国知名。大乘之阁内的千手千眼观世音菩萨木雕像,高22.28米,腰围15米，重达110吨，堪称全国第一。普陀宗乘之庙规模最大，占地22万平方米，其主体大红台可与拉萨布达拉宫红宫相媲美，内有万法归一、权衡三界、慈航普渡等殿阁楼台，皆为铜鎏金瓦铺盖，内有大量的铜质佛像。须弥福寿之庙系乾隆四十五年为接待六世班禅来京朝觐祝寿而修建的,庙内建筑豪华,文物资料丰富。记载清朝历史上重大事件的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和《土尔扈特归顺记》等都存于庙内。
清代康熙、乾隆、嘉庆诸帝经常在此接待蒙古、青海和西藏的王公贵族和高僧。
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