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1)  whole criticism
整体批判
2)  global criticism
整体批评
3)  blanket approval
整体批准
4)  holistic criticism
总体性批判
1.
Theory of ideological criticism is embodied as holistic criticism,micro cultural criticism and criticism of discourse politics as in early western Marxism,Frankfort School and post Marxism respectively.
意识形态批判理论在早期西方马克思主义、法兰克福学派和后马克思主义那里分别表现为总体性批判、微观文化批判和话语政治批判三种形态。
5)  critical ontology
批判本体论
1.
The critical ontology is the theory,with which Foucault summed up his pursuit in philosophy in his whole life,and advocated in his later life.
福科在《什么是启蒙?》中提出并给予了深入论述的批判本体论是晚年福科对自己一生思想的重要总结。
2.
The critical ontology of ourselves elucidated in What Is Enlightenment is an important idea of Foucault s philosophy.
福科在《什么是启蒙?》中提出的批判本体论是概括了福科一生学术追求的重要哲学主张。
6)  total critique
总体化批判
1.
Habeimas summarizes Horkheimer and Adorno s reflections on enlightenment expressed in their The Dialectics of Enlightenment as total critique, and regard it as the radicalization of Marx s ideological critique.
总体化批判本应完成对启蒙的启蒙,但不幸的是,总体化批判不仅摧毁了批判的理性基础,使批判陷入尼采式虚无主义,而且将启蒙反思变成反启蒙,使其在自我指涉的反思中迷失方向。
补充资料:《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
      马克思探讨人类解放的具体途径问题的一篇文章。1843年夏天,马克思写了批判黑格尔哲学的第一部著作《黑格尔法哲学批判》,准备出版,于是在1843年末至1844年1月写下了这篇《导言》。1844年2月《导言》在《德法年鉴》上发表,出版全书的计划却没有实现。中译文收入人民出版社1956年出版的《马克思恩格斯全集》第1卷。
  
  在本文中,作者首先分析了宗教的本质,并指出,在完成了对宗教的批判以后,就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度,就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是,批判不能仅仅停留在思想上,因为批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论,而且需要有物质的基础,这个物质基础就是无产阶级,从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来,马克思提出,哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
  
  本文和马克思发表在《德法年鉴》上的另一篇文章《论犹太人问题》是姐妹篇。后一篇提出了人类解放的任务,而本文则着重论述了实现这一任务的道路和社会力量。列宁认为,这两篇文章表明,马克思已作为一个革命家出现。
  

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