1) Chinese feudal society
中国封建社会
1.
In a word,ZHANG Xue-cheng did not know how to use effective means to spread his ideas,which perhaps is very common for intellectuals in Chinese feudal society at that time.
章学诚的遭遇代表着中国封建社会知识分子的普遍境遇。
2.
The agricultural property right in Chinese feudal society was stable, with varying forms of expression and systems of realization in different stages.
中国封建社会农业产权的性质是稳定的,具体表现形态和实现机制在不同的时期有所变化。
3.
All of the above together lead to Chinese feudal society′s existence for a long time.
这些“先进的、积极的”因素与“落后的、消极的”因素既对立又统一 ,既相互依存又互相转化 ,共同导致了中国封建社会的长期存在。
2) feudal society in China
中国封建社会
1.
As one of corrupt customs, "bound-feet" occurring in various dynasties results from the influence of aesthetic standard on female in the feudal society in China.
"三寸金莲"作为封建社会的陋习在各朝各代都出现过,其根源是受中国封建社会女性美观念的影响。
5) Feudal Society
封建社会
1.
Historical Theme on Wood Processing Technique in Chinas Feudal Society TimesSpecialized Committee of Wood Processing Machinery of China Forestry Machinery Association;
中国封建社会时期木材加工技术史话
2.
Exchange Feature of Revenue in Western Europe s Feudal Society and Analysis of Kingship Elements It Formed;
西欧封建社会税收的交换特征及其形成的王权因素分析
3.
Social productive forces in the transformation period of feudal society: a comparison between China and the West;
中西封建社会转型期社会生产力比较
6) Feudalist society
封建社会
1.
"Feudalist society",which was set to refer.
秦以下两千年命名"封建社会",名实错位、形义脱节,亦与外来义相左,而称之"宗法地主专制社会"较为名实相符。
2.
The discussion believes it meaningful and significant that a study must be made on how“feudalism”is understood in Marxist works and whether China has gone through “feudalist society” in its true sense.
在现代中国社会的政治变革和学术发展过程中,“封建社会”是一个相当重要的范畴和概念。
3.
The article discussed the sprouting,production and development of Chinese medical market in primitive society,slave society,feudalist society and in modern times or modern time.
从远古时期起论述了原始奴隶封建社会各个时代的中医药市场的萌芽、产生及曲折发展历程。
补充资料：封建社会道德
阶级道德的第二个历史形态，指适应封建社会经济关系状况的道德，主要包括地主阶级和农民阶级两种对立的道德，地主阶级的道德居于支配地位。
封建社会道德和奴隶社会道德联系较密切。它主要有以下几个特点：①以维护或反对宗法等级制的尊卑贵贱秩序为基本内容。地主阶级道德把等级"身份"作为评价善恶、荣辱的标准，以"尊尊"、"亲亲"或"忠孝"、"信义"作为根本的道德原则和规范，并按宗法等级划分不同层次的道德要求。与此相反，农民阶级道德则要求贫富均匀、贵贱同等，并依此形成了有别于地主阶级道德的行为准则。②占统治地位的地主阶级道德进一步规范化、体系化和神秘化。封建统治者借助于国家政权或宗教组织，不仅对各种道德要求作出正式表达，形成封建"人伦"关系的规范和理论体系，而且往往假以"神意"或"天命"，将这些规范强加于人。③道德调节功能进一步强化。封建统治者一方面使道德和政治、法律、宗教紧密结合，另一方面又通过道德教育和道德修养，加强道德对人们的精神控制。
相对于奴隶社会道德，封建社会道德的进步倾向主要表现为：地主阶级道德处于更自觉的状态，反映了劳动者获得的一定的人身自由；农民阶级道德包含了勤劳、节俭等新品德因素，具有一定的反抗剥削、压迫和等级特权的进步作用。封建社会道德的消极方面主要表现为：地主阶级道德更具有伪善和欺骗性，成为奴役人民的精神枷锁；农民阶级道德也反映了小生产者的狭隘、自私等落后的一面。
封建社会道德和奴隶社会道德联系较密切。它主要有以下几个特点：①以维护或反对宗法等级制的尊卑贵贱秩序为基本内容。地主阶级道德把等级"身份"作为评价善恶、荣辱的标准，以"尊尊"、"亲亲"或"忠孝"、"信义"作为根本的道德原则和规范，并按宗法等级划分不同层次的道德要求。与此相反，农民阶级道德则要求贫富均匀、贵贱同等，并依此形成了有别于地主阶级道德的行为准则。②占统治地位的地主阶级道德进一步规范化、体系化和神秘化。封建统治者借助于国家政权或宗教组织，不仅对各种道德要求作出正式表达，形成封建"人伦"关系的规范和理论体系，而且往往假以"神意"或"天命"，将这些规范强加于人。③道德调节功能进一步强化。封建统治者一方面使道德和政治、法律、宗教紧密结合，另一方面又通过道德教育和道德修养，加强道德对人们的精神控制。
相对于奴隶社会道德，封建社会道德的进步倾向主要表现为：地主阶级道德处于更自觉的状态，反映了劳动者获得的一定的人身自由；农民阶级道德包含了勤劳、节俭等新品德因素，具有一定的反抗剥削、压迫和等级特权的进步作用。封建社会道德的消极方面主要表现为：地主阶级道德更具有伪善和欺骗性，成为奴役人民的精神枷锁；农民阶级道德也反映了小生产者的狭隘、自私等落后的一面。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条