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1)  Position of Moral Education
德育地位
2)  location of moral education
德育定位
3)  information site
德育阵地
4)  moral education base
德育基地
1.
The universities moral education base is not less than the effective carrier strengthening moral education work presently,it also displays the unique function in other links for the higher education,and becomes the development platform for contemporary college student deeply entering the society,comprehensively developing their own quality.
高校德育基地不啻是强化新时期德育工作的有效载体,它在高等教育的其它环节上也扮演着独特的作用,成为当代大学生深入社会、全面拓展自身素质的发展平台,成为他们社会实践基地、专业实习基地和创业实践基地,有助于他们更好地成才成长。
2.
Recent years have witnessed a boom in building moral education bases.
近年来,德育基地建设迅速发展,中央及地方各级政府加大对德育基地的建设力度,命名了一批未成年人德育基地。
5)  moral status
道德地位
1.
The value and moral status of human embryo——Ethically justification for human therapeutic cloning;
人类胚胎的价值和道德地位——治疗性克隆的合理性
6)  On Putting Moral Education in the First Place
德育首位论
补充资料:德育心理学
      研究学生品德的心理成分,揭示其形成过程和规律及其在学校道德教育中的应用的教育心理学分支。
  
  中国先秦时期以来的许多思想家都曾对德育心理问题有所阐述。但直到19世纪末叶,西方一些教育学家和心理学家才开始对儿童的道德发展进行科学实验,从而揭开了德育心理研究的帷幕。20世纪20年代末和30年代初,瑞士心理学家J.皮亚杰和美国心理学家H.哈茨霍恩和M.A.梅伊分别对儿童的道德判断和道德行为进行了大量而深入的研究,在理论上和方法上为现今德育心理研究奠定了初步的基础。经过第二次世界大战,从50年代末以后,西方德育心理研究又重新活跃起来,并且逐渐形成了三派理论,即以皮亚杰和L.科尔伯格为代表的道德发展阶段论,以A.班杜拉为代表的社会学习理论和以E.埃里克森为代表的人格发展阶段论。
  
  苏联心理学界一直把道德品质作为个性结构的一个部分。德育心理学研究在苏联直到40年代以后才有了真正的发展。近些年来,苏联教育心理学家对德育心理研究的兴趣更为强烈,他们的注意中心已转到与个性的道德品质直接有关的心理学问题上来。在苏联,指导德育心理研究的理论也已形成,以Α.Н.列昂节夫为代表的活动-个性理论和以Л.И.包若维奇为代表的活动-动机理论具代表性。
  
  德育心理学的具体任务是:研究并揭示社会规范和教育要求如何成为学生的道德认识和行为意向的过程;影响这种转化过程的内外因素;促进这一转化的方式和条件。德育心理学还要研究揭示品德发展各个阶段中的新质,并据以划分品德发展的年龄阶段。并依据品德发展的年龄特征,确定每一年龄阶段中品德培养的目标。揭示符合心理学规律、有效的道德教育方法和措施。对少数品德不良学生的行为进行心理分析,提供矫正和预防的措施,也是德育心理学的一项重要任务。
  
  德育心理学的研究方法基本上可以分为两类:一类是把所要研究的道德品质的各种成分分离出来,放在设定的控制条件下进行实证研究,从中找出内在的必然规律;另一类是通过个案调查、教师的经验总结、班务会和团队活动、学生档案等等多种途径去取得资料,进行综合分析,从中概括出学生品德形成和发展的规律。两类方法可以相互补充,相辅相成;同时还应根据研究的主题,灵活运用。
  

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参考词条