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1)  executing cruel torture to decrease crime rate
以刑去刑
1.
In order to pursuing non-punishment,the Legalist school advocated the policy of executing cruel torture to decrease crime rate,but the Confucianist advocated the policy of returning punishment for kindness.
对“无刑”的追求,法家主张“以刑去刑”,而儒家则主张“以德去刑”。
2)  returning punishment for kindness
以德去刑
1.
In order to pursuing non-punishment,the Legalist school advocated the policy of executing cruel torture to decrease crime rate,but the Confucianist advocated the policy of returning punishment for kindness.
对“无刑”的追求,法家主张“以刑去刑”,而儒家则主张“以德去刑”。
3)  Substituting Civil Law for Criminal Law
以民代刑
1.
Substituting Civil Law for Criminal Law:the Rash Action of Humanized Criminal Law ——Taking"Xu Ting Case"for example;
“以民代刑”:刑法人性化思维的一种盲动──以“许霆案”为例
4)  Combination of Propriety and Punishment
以刑入礼
5)  the determination of a crime by the statutory penalty of the crime
以刑制罪
6)  developing virtues by punishing the evil
以刑助德
1.
), the theory of administrative practice (developing virtues by punishing the evil and revising laws with the times), the administrative theory of personnel (promoting good talents) and the though.
仲长统为汉末著名思想家和政论家,其行政管理思想主要体现在反分封的行政权力论;“政在一人”的行政体制论;以刑助德、法有变复的行政实施理论;“选用必取善士”的人事行政理论;“复井田”、提高税率的宏观经济管理思想等。
补充资料:刖刑奴隶守门鬲
      中国西周时代的青铜器。共发现两件:1件为周原扶风文物管理所藏品,1976年出土于陕西省扶风县庄白家1号青铜器窖。通高17.7厘米,重1.6公斤,年代为西周中期。上部为方形,口沿下饰窃曲纹,附耳,四角以返顾之立体龙形为饰。下部为屋形,正面有双扇板门,可以启闭。左门外铸有刖刑守门奴隶形象,裸身,头后有髻,无双足,屈身怀抱门闩。屋左右有十字棂格窗户,屋背面为透雕窃曲纹,屋四角有鸟形足。
  
  另1件为故宫博物院藏品,通高13.5厘米,属西周中晚期。造型较单纯,上部为方鼎形,饰窃曲纹、波纹两重纹饰,无耳。下部为屋形,左门外铸守门奴隶,男性,裸体站立,无左胫,左手持门闩。
  
  刖刑是锯足的残酷肉刑,为古代五刑之一。这两件铜器可与文献印证,正是奴隶制社会阶级压迫的现实生活的反映。同时它也反映了当时的艺术力求如实地模拟现实生活环境的一种倾向。
  

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