1) traditional moral contents
传统德目
1.
Through analyzing the literature,field work,tracing back to fine words and deeds of local educationists and examining the traditional moral contents of Shimenkan,we confirm in the present article that there exist two factors of forming the moral entity in Shimenkan area.
研究基于文献分析与田野调查,追溯本土教育家的嘉言懿行,细察石门坎传统德目的外形,认定石门坎伦理实体圆成的两个因素,既有本土教育家的德性引领,又有传统德目在民间通行的效能。
2) German tradition
德国传统
1.
On the ground of analyzing relatively detailed materials from American history of chemistry, it is found that there actually exists a German tradition of chemistry representing the formative period of American chemistry, which is an inner corn of chemical ideas formed in the course of American chemistry introducing then the advanced German chemistry.
本文通过对翔实的化学史料分析，认为，在美国化学发展过程中，有一种标志美国化学进入成长时期的德国传统，它是美国化学在合理、有机引进发达的德国化学过程中，形成的一种化学思想内核，十分有利于美国化学的发展。
2.
He divided the history of concept of ideology into some main traditions, which including German tradition and Non - German tradition,Marxism tradition and Non - Marxism tradition.
作为当代西方著名的马克思学者,戴维·麦克莱伦把二百多年的意识形态论发展史划分为德国传统和非德国传统、马克思主义传统和非马克思主义传统。
3) traditional morals
传统道德
1.
Scott Fitzgerald intended to revive the American Spirit and traditional morals.
基督受难和复活的象征意义作比较,发现他们有惊人相似之处,认为作者借此希望盖茨比所代表的美国精神和传统道德能复生。
2.
Therefore,it is imperative and of profound meaning to develop an honest culture on the basis of the marrows of the traditional morals.
廉政文化是通过文化的自身规律和渠道、文化传媒的方式和魅力影响着社会,因此在吸取中国传统道德精华的基础上大力推动廉政文化建设既势在必行,又意义深远。
3.
The traditional morals essentially are the "the special principle" establishment on the foundation of blood relationship,the modern morals essentially are "the universalism" the morals surmounting human s nature relation,therefore moral reforming may regard as the modern morals surmounting to traditional morals natural foundation.
传统道德本质上是建立在血缘基础上的“特殊主义”道德,现代道德本质上是超越人的自然联系的“普遍主义”道德,因此道德的现代化转型可以视为现代道德对传统道德自然基础的超越;道德的这一转型是社会转型的必然要求和价值体现;人本化、普遍化、主体化、公共化和理性化是其基本内涵;在中国境遇中,这一道德转型尚未完成,推进自然道德的消解和现代道德的整体生成,是道德建设的现代性目标。
4) Traditional virtues
传统美德
1.
Education in traditional virtues is a special teaching means and can play an important role in inheriting traditional virtues,constructing harmony socialist society,enhancing people s ethics level,prompting harmonious relations in the society and its all-round development and constructing a harmonious society.
传统美德教育作为一种特殊的教育方式,在承接传统美德、奠定社会主义和谐社会的道德基石、提高人民群众的道德水平、促进各方面关系的和谐、促进社会的全面发展与和谐社会的建构等方面具有重要的作用。
2.
The core of moral education is Chinese traditional virtues on basis of traditional culture in Beijing No.
北京四中以植根于传统文化的中华传统美德为德育核心,传统文化、传统美德、四中人的精神是紧密关联、三位一体的。
3.
Chinese traditional virtues are our Chinese valuable and heritable wealth.
中华民族的传统美德,是炎黄子孙的宝贵财富。
5) traditional morality
传统道德
1.
Absorbing the soul of traditional morality,constructing the undergraduate s ideal and character;
吸收传统道德精华 构建大学生理想品格
2.
Develop the traditional morality of the Chinese nation Train the great national spirit of the young students;
弘扬中华民族优良传统道德——培育青年学生伟大民族精神
3.
Traditional morality in the process of modernization and modernization of traditional morality;
现代化中的传统道德与传统道德的现代化
6) traditional moral
传统德育
1.
Compared with the failure of modern moral education in its practice,traditional moral education is successful in its effects.
现代德育从实践结果上来说是失败的,而相比之下,传统德育至少在效果上是成功的。
补充资料：德鲁蒙德·德·安德拉德，C.
巴西诗人、小说家。生于米纳斯吉拉斯州的伊塔比拉。1925年在贝洛奥里藏特创办期刊《杂志》，它后来成为这个州现代主义诗歌运动的喉舌。他当过新闻记者、教育部官员。1930年第一部诗集《一些诗》出版，显示其现代主义诗歌创作达到成熟的阶段。诗歌以日常生活为题材，探索个人心灵的孤寂和相互之间的隔膜，然而充满嘲讽和幽默，有时流露悲观、遁世和怀疑情绪；风格与传统的堆砌、雕琢词藻相反,简短、朴素,不讲究韵律，起初带点游戏文章的味道,后来逐渐深刻,具有独特的韵味。他的诗集还有《心灵的沼泽》(1934)、《世界的感情》(1940)、《诗集》（1942）、《人民的玫瑰》(1945)、《直到现在的诗歌》(1947)。
从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。
他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
从1947年出版的《新诗集》开始，他的作品显示出哲理诗的倾向,感情泠漠,风格更趋于朴素、淡泊。后期诗集有《明晰的谜》(1951)、《露天里的农夫》(1954)、《在野外过的生活》(1959)和《事件的教训》(1962)。
他还著有短篇小说集《米纳斯的忏悔》（1944）、《经理》(1945)、《学习的故事》(1951)、《在岛上散步》(1952)、《说吧，杏树》和诗歌散文合集《何塞及其他》(1967)。他的短篇小说的主题思想是表现人的一生不能得到全面的经验，一切都是支离破碎，人与人之间永远无法理解等等。
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参考词条