2) Yongchang
永昌
1.
Cultural Interpretation of Ancient Lancangjiang Poems in Collected Works of Yongchang Prefecture
《永昌府文征》中古代澜沧江诗歌的文化解读
3) Yongchang culture
永昌文化
4) Being in Yongchang
永昌遗迹
6) Yongchang Road
永昌道
1.
Through a study of the available historical documents and an analysis of the Yongchang Road and the Rinan Road which the envoys of the Shan State took, the author has reached the following conclusion that the Shan State was a small or medium-size state in the Tianzhu Kingdom on the Indian Subcontinent.
本文从掸国所走的永昌道、日南道路线入手,结合中外史料,经过初步研究,认为掸国是印度次大陆上天竺国中的一个中、小国家。
补充资料:永昌寺
永昌寺,又名北禅院、北禅寺,位于徽县伏家镇北海龙山西脉之红旗山。据《徽县志.源流》记载,此寺始建于南北朝西魏大统(535——551)年间,由此推断,此寺至少有一千四百五十年历史了。以后,南宋淳熙(1174——1189)中曾营工重修;明嘉靖间邑人郭从道再度重修。
永昌寺不仅历史悠久,而且一度曾为禅宗圣地。元文宗图铁陆尔封永昌寺住持高僧惠印法师为国师,掌执国师印于此。《秦州新志》曰:“惠印姓张,徽州人。幼出家,通经律,元文宗召至京师授荣禄大夫、司徒、银印,赐号正惠(县志作真慧)国师,北禅寺有碑记其事。”惠印是栗亭川(今伏镇人),他被封为国师大约在天历二年(1329),因为是年九月元文宗为了确立国教,诏修《经世大典》。举国学识渊博、道行高深的佛道两教名流都被召入大都展开辩论,惠印法师在此次辩论中成为佼佼者而被敕封,赐银印并掌管“天下僧人僧籍”,随之永昌寺名扬天下。据《徽县志》载,寺里贮藏的“天下僧人僧籍,明清还保存完好,可能在民国初年才散失殆尽。
永昌寺最早规模虽然已不可考,但明人李东岗《游北禅寺》诗云“迢远迷曲径,杏霭认崖扃。钟梵潮音远,松杉晓露零。林堂风不绝,石室雾常冥。壁古丹青重,山尊云物灵。阶空呈虎迹,潭静起龙腥。禅海输僧籍,珠龛贮古经。中峰飞薄霭,西鹿走惊霆。返驾冲花坞,行旌傍鹤汀。远村连树黑,暮云朵烟轻。城廓归来晚,飘飘百念惺。”足见当时不但庙宇雄伟壮观,而且山水清幽,游人络绎,俨然一派梵音胜地。当地长者回忆;民国中期该寺还有包括山门、正殿、献殿、香堂以及僧斋禅房三百余间,古树几万株,现残留的建筑尚有山门及禅房近百间,古柏千余棵,尢为珍贵的是两棵铁杉和一口大铁钟,大铁钟已移徽县文化馆钟亭陈列。
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