1) Dafodingshou Lengyanjing
《大佛顶首楞严经》第七卷
2) Wang Anshi Lengyanjing Zhiyao Juan
王安石《楞严经旨要》卷
3) Shurangrma Sutra
楞严经
1.
Pictures in a Poem: Communication and Inter-accessibility of Six Senses ——The Impact of Shurangrma Sutra on the Aesthetic Concept of People in the Song Dynasty;
诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响
4) juan 7
《大白伞盖佛顶咒经》
5) Group of Seven leaders
七大工业国元首
6) Prajvalonisa Vjrabhairava Padvinasa-sri-dharani
《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》
1.
The star-map of the Prajvalonisa Vjrabhairava Padvinasa-sri-dharani printed in A.
日本上之坊新发现北宋开宝五年刻《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》,卷首扉画是现今所见较早的完整的十二宫与二十八宿相配合的星图,比著名的宣化辽墓星图早近150年。
补充资料：王安石《楞严经旨要》卷
中国北宋王安石书法真迹。王安石(1021～1086),字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。此卷纸本，楷书，纵29.9厘米，横119厘米，卷末自题2行："余归钟山，道原假楞严本，手自校正，刻之寺中。时元丰八年(1085)四月十一日，临川王安石稽首敬书"。是年王安石65岁，书时退居江宁(今南京市)。此卷正书中间稍带行书笔意，以淡墨书写，笔划清劲，虽行次紧密，少有空白，然并无缭乱之感。用笔似漫不经意，而萧散之韵，溢于毫素。通篇布局，有"横风疾雨"之势。王安石的墨迹传世极少，据目前所知，除此卷之外，尚有王安石致通判比部尺牍一通，并为墨苑珍品，而评书者尤瞩目于此卷，论析特详。
卷后有南宋牟，元王蒙，明项元汴等题跋。牟题跋中指"道原" 为刘恕，实误，应为沈季长(字道原)。卷上有明项元汴，清曹溶、安岐所钤收藏印，《珊瑚网书跋》、《式古堂书画汇考》、《墨缘汇观》等书著录。1942年，曾经节录入影印本《雍睦堂法书》中，现藏上海博物馆。
卷后有南宋牟，元王蒙，明项元汴等题跋。牟题跋中指"道原" 为刘恕，实误，应为沈季长(字道原)。卷上有明项元汴，清曹溶、安岐所钤收藏印，《珊瑚网书跋》、《式古堂书画汇考》、《墨缘汇观》等书著录。1942年，曾经节录入影印本《雍睦堂法书》中，现藏上海博物馆。
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