1) Fisher King
渔王
1.
This paper analyzes three of them: water, Fisher King and Christ.
本文分析了其中的三种:水,渔王和基督。
2) Wang Yuyang
王渔洋
1.
On the Theory of Spirits and Artistic Concepts Embodied in the Blending of Poem with Painting——The poetic perception in Wang Yuyang s poems;
从诗画合流看神韵说——兼谈王渔洋诗歌中的诗情画意
2.
Life Sense of Wang Yuyang s Theory of Verve;
王渔洋神韵说的生命意蕴
3) The sum of Wang Yuyang's stories
《王渔洋事迹征略》
4) Wang Shen Yucun Xiaoxue Tu Juan
王诜《渔村小雪图》卷
5) Wang Yuyang and the Prosperity of Ci Poem in Qing Dynasty
王渔洋与清词中兴
6) On Verve Poetry by Wang Yuyang
论王渔洋的神韵诗
补充资料：阿育王弟七日为王
【阿育王弟七日为王】
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意，而畏死无宁日，故不起欲，忧恼憔悴。王仍谓帝须曰：出家比丘，常思惟死，故无暇起染著心。于是帝须即信佛法，感激昙无德（Dhamma-Rakkhita）之奇迹，终强请于王，至阿育寺为比丘。北传阿育王传（卷二）王弟宿大哆。阿育王经（卷三）毗多输柯之传说，大略与南传相同。(参见：韦陀输)
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意，而畏死无宁日，故不起欲，忧恼憔悴。王仍谓帝须曰：出家比丘，常思惟死，故无暇起染著心。于是帝须即信佛法，感激昙无德（Dhamma-Rakkhita）之奇迹，终强请于王，至阿育寺为比丘。北传阿育王传（卷二）王弟宿大哆。阿育王经（卷三）毗多输柯之传说，大略与南传相同。(参见：韦陀输)
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