1) view experience
观影体验
1.
The paper probes into the influence of the new media on view experience of movie from the perspective of technical aesthetics.
本文主要从技术美学的角度对新媒体时代电影的观影体验的影响问题展开了理论探讨。
2) experiences of watching film
观影经验
3) landscape experience
景观体验
1.
From three aspects: physical,emotional and artistic conceptions landscape experiences of Taoping Qiang village is analyzed.
回顾了桃坪羌寨的历史背景,从物境、情境、意境三方面分析了桃坪羌寨的景观体验,并从景观体验的角度探讨了对民族村落进行旅游开发与保护的认识,有利于保护少数民族的文化特色。
4) the intuitional and experiential thinking
直观体验
5) experience harvest
观光体验
6) subjective experience
主观体验
1.
Gender difference in emotional subjective experience
情绪主观体验的性别差异
2.
The people of different ages have different emotion feeling frequents and the emotion adjustment method of different ages,genders and subjective experience is different.
不同年龄的情绪感受频率存在差异,不同年龄,性别和主观体验的情绪调节方式也都存在着差异。
3.
Loneliness,as a kind of subjective experience,and also the inner experience of individuals that comparatively exists with relations,does not simply stem from the external environment,but usually from some defects in a person s social relations.
孤独是一种主观体验,是与关系相对存在的个体内在体验,并不能简单由外在环境所致,它总是产生于一个人的社会关系中的某些缺陷。
补充资料：清凉澄观国师《八十八祖道影传赞》
【清凉澄观国师《八十八祖道影传赞》】
清凉国师。讳澄观。山阴人。姓夏侯氏。出家于应天寺。十四得度。学律于栖霞。受菩萨戒于常照。传涅槃起信论法界观还源记于瓦棺。造东京受杂华于大诜。从荆溪习止观法华维摩等疏。谒牛头忠径山钦。咨决南宗心印。谒慧云明了北宗玄理。此土儒墨老庄诸子。竺干诸部异计。四韦五明。显密仪范。莫不旁通博综。巡礼五台瞻瑞相。居大华严寺。专行方等忏法。讲华严大经。造新疏钞。后居京师。德宗召讲内殿。谓以妙法。清凉朕心。赐号清凉法师。为教授和尚。译华严新经。帝亲御译场。元和五年。宪宗问华严法界宗旨。豁然有悟。来有司铸金印。赐号大统清凉国师。师身长九尺四寸。垂手过膝。目夜发光。昼仍不瞬。日记万言。七行俱下。才供二笔。尽形一食。宿不离衣。为七帝门师。去贤首百余年。遥禀其旨。所著疏记。四百余卷。讲华严经五十遍。寿一百二岁。是为华严四祖。赞曰。秉大智印范围法界 入总持门具四无碍 九尺长躯百年住世 七帝门师事不思议
清凉国师。讳澄观。山阴人。姓夏侯氏。出家于应天寺。十四得度。学律于栖霞。受菩萨戒于常照。传涅槃起信论法界观还源记于瓦棺。造东京受杂华于大诜。从荆溪习止观法华维摩等疏。谒牛头忠径山钦。咨决南宗心印。谒慧云明了北宗玄理。此土儒墨老庄诸子。竺干诸部异计。四韦五明。显密仪范。莫不旁通博综。巡礼五台瞻瑞相。居大华严寺。专行方等忏法。讲华严大经。造新疏钞。后居京师。德宗召讲内殿。谓以妙法。清凉朕心。赐号清凉法师。为教授和尚。译华严新经。帝亲御译场。元和五年。宪宗问华严法界宗旨。豁然有悟。来有司铸金印。赐号大统清凉国师。师身长九尺四寸。垂手过膝。目夜发光。昼仍不瞬。日记万言。七行俱下。才供二笔。尽形一食。宿不离衣。为七帝门师。去贤首百余年。遥禀其旨。所著疏记。四百余卷。讲华严经五十遍。寿一百二岁。是为华严四祖。赞曰。秉大智印范围法界 入总持门具四无碍 九尺长躯百年住世 七帝门师事不思议
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