1) the Three States Period in Korea
朝鲜三国时代
2) Chaoxian Sanguo Shidai yiji
朝鲜三国时代遗迹
3) Korean Age in South Korea
韩国朝鲜时代
1.
With time passing and environment changing, a South Korean aesthetic taste was formed in the Korean Age in South Korea.
本文在分析中韩古代相似的东方色彩观后,对中国隋唐时代设色人物画的表现内容与特点,以及代表画家、重要作品,包括佛窟、墓室壁画进行考察;接着又对韩国朝鲜时代的设色人物画,包括风俗画、民画、壁画的代表画家与重要作品进行研究,寻求二者的时代特征。
6) ancient Korea
古代朝鲜
1.
On the whole,the poems were written in Chinese by ancient Korean females carry a kind of sentimental features.
古代朝鲜的女性汉诗创作在整体上具有感伤的特色,这种感伤特色有其历史的继承性,在它的影响下,女性汉诗创作在艺术上形成了温润委婉、细腻柔和的特点。
2.
Zhu Xi Thought in ancient Korea, as a whole, reflected this "Taoist spirit" and its argumentative fea.
古代朝鲜朱子学界整体 ,在漫长的 50 0年历史中 ,充分体现了这种“道学精神”和论辨性特色。
3.
Han literature achieves eminently in ancient Korea, in which a lot of Han writers play an important role in Chinese ancient history of literature.
古代朝鲜的汉文学成就卓著，其中许多汉文学大家在中国的古代文学史上都占有重要的地位。
补充资料：朝鲜三国时代遗迹
朝鲜三国时代指高句丽、百济和新罗三国并存的时代。年代从高句丽攻陷乐浪、带方郡(313)起,到新罗统一朝鲜半岛大同江以南地区(668)止，历经300余年。三国的疆域大体是，高句丽位于北部；百济在南部的西半；新罗则在南部的东半。这一时期的遗迹有城址、宫殿、寺庙等，而以墓葬最多，因而有人称这个时期为朝鲜三国古坟时代。
高句丽遗迹 高句丽灭乐浪后,于427年迁都于今平壤附近，先后以安鹤宫城和长安城为都城，两城均位于大同江北岸的丘陵地带。安鹤宫城遗址略呈菱形，城墙芯部为土筑，外部砌石,长宽各620米，是高句丽后期前半的统治中心，城北以大城山山城作为防御据点。长安城略呈三角形，由北城、内城、中城和外城 4部分构成，面积达1185万平方米。城墙依山地和平地的自然地形用石块或土筑成，为平地和山地相结合的所谓"平山城"。它是高句丽后期后半的都城，与从前有所不同，将宫城、居民生活区和防御据点等结合为一体。其中外城为一般居民所住，内城为宫城，中城为官衙区，北城则主要为设防所建。城内还有手工业作坊和商业市场。该城标志着高句丽都城的发展进入了一个新的阶段。
这时期的高句丽墓葬以石室壁画墓为代表，在平壤附近共发现30余座。墓室作方形或长方形，用石块砌成墓壁，以石条叠涩出墓顶，结构多单室和以甬道相连的双室，也有个别多室者，墓穴上覆以坟丘。彩色壁画多直接绘在石壁上面，也有少数绘在墓壁的石灰面上。壁画的题材有人物图、人物四神图和四神图3类,各类年代不同，具有分期断代意义：人物图以安岳三号墓，德兴里壁画墓为代表，壁画以墓主人的肖像及其生活事迹为中心，根据墨书题记,两墓的年代分别为357和408年,属于较早的遗存；人物四神图以药水里壁画墓和梅山里四神冢为代表，壁画在人物图的基础上增加了青龙、白虎、朱雀、玄武四神图以表示方向,年代大体属5世纪；四神图以平安南道江西郡三墓里的江西大墓和江西中墓为代表，这时壁画题材有新的变化，四神已成为壁画的主体，以忍冬纹、莲花纹以及仙人、怪禽、异兽等填充其间，墓主人肖像及其他人物形象已消失，这些墓的年代相当于6～7世纪。上述墓葬都被盗掘，随葬品所存很少，留存的壁画则有助于了解当时的生活习俗、宗教信仰和艺术水平等。372年，佛教从中国传入高句丽,这在墓葬壁画中也有反映，德兴里壁画墓中所绘的佛事活动场面以及墨书题记中的"释加文佛弟子"都是明显的例证。此外，在平壤市附近清岩里遗址和上五里遗址均发现佛寺遗址，主要遗迹有八角形的塔基和泥塑佛像等。
百济遗迹 百济最初建都于汉江北岸今汉城附近的慰礼城，后相继迁都今京畿道广州的汉山城、今忠清南道公州的熊津城和今忠清南道扶余的泗沘城，因而遗迹、遗物以上述诸地为最多。熊津城址大部分又被破坏，残存的宫殿、寺庙等遗址中出土有石柱础和莲花瓦当，有些板瓦上还印有"熊津宫"和"熊川宫"等汉字，确切地说明了熊津城的所在。经过调查发掘的寺庙址达20余处，寺庙的布局有一定的共同性。在扶余军守里塔基中发现的鎏金菩萨像和如来佛石像，是百济佛像中的典型作品。
百济墓葬可以忠清南道公州宋山里墓群为代表。墓葬多为石室墓，有两座则为长方形的券顶砖室墓，即四神冢和武宁王陵。前者曾被盗掘，不见遗物，仅在墓壁上见有白粉绘成的四神图；后者保存完整，发现的两方墓志证实它是武宁王及其王妃的合葬墓。忠清南道扶余附近的陵山里墓群与宋山里墓群基本相同，也有绘四神的石室墓，但不见砖室墓。全罗南道罗州郡的潘南面墓群别具特色。其坟丘多为方形，有的作圆形或双圆形，坟丘顶部埋葬瓮棺，死者仰身直肢，头戴鎏金冠，耳饰金环，颈佩勾形玉珠，腕套铜钏，脚带鎏金履饰，有铁兵器随葬，瓮棺之外则放置陶器。
新罗遗迹 新罗自建国到灭亡 (935)，一直以庆尚北道的庆州为都城，发现的遗迹多集中在这一带。早期都城的规模不详，但可以肯定的是，庆州的月城（见新罗统一时代庆州地区遗迹）在三国时期已是新罗的宫城。庆州附近的邑南墓群则是这一时期著名的新罗墓地。在1.5平方公里的范围内，大型的封土墓达150余座，其中经过发掘的有壶杅冢、金冠冢、金铃冢、瑞凤冢和天马冢等。墓葬皆为积石木椁墓，在竖穴土圹内用砾石堆积在木椁的周围,上面覆盖高大的封土。每个墓室只葬1棺，有的在椁室的一端置有盛装随葬品的大木箱。间或在同一坟丘下建两个墓室，可能是同冢异穴的夫妻合葬。随葬品相当丰富，以金制的山字形冠、耳饰、颈饰、腰带和腰佩等精美的服饰品最具特色，另外有马具、陶器、青铜容器、铁制工具、漆器和玻璃器等。出土陶器中的带有划纹或附加人与动物小塑像的青灰色陶器，可能是专供随葬的明器，制造独特，有较高的工艺价值。墓葬中也发现有若干外来品，如青铜的鼎、斗和漆器来自中国，青铜壶杅是高句丽的制品，玻璃杯则可能来自西亚，反映了新罗与其他地区的交往。瑞凤冢出土的银碗，盖内和底部分别刻有"延寿元年太岁在卯三月中太王敬造杅用三斤六两"和"延寿元年太岁在辛三月□太王敬造合杅三斤"铭文。以上发现表明，庆州邑南墓群可能是5～6世纪新罗王陵的所在地。但墓区偏北部的一些小型墓葬，建造规模小，随葬品数量少，可能墓主人的身份较低。在新罗的其他地区还发现许多石室墓，虽然墓葬形制有不同，但葬式和随葬品都与邑南墓群基本一致。
高句丽遗迹 高句丽灭乐浪后,于427年迁都于今平壤附近，先后以安鹤宫城和长安城为都城，两城均位于大同江北岸的丘陵地带。安鹤宫城遗址略呈菱形，城墙芯部为土筑，外部砌石,长宽各620米，是高句丽后期前半的统治中心，城北以大城山山城作为防御据点。长安城略呈三角形，由北城、内城、中城和外城 4部分构成，面积达1185万平方米。城墙依山地和平地的自然地形用石块或土筑成，为平地和山地相结合的所谓"平山城"。它是高句丽后期后半的都城，与从前有所不同，将宫城、居民生活区和防御据点等结合为一体。其中外城为一般居民所住，内城为宫城，中城为官衙区，北城则主要为设防所建。城内还有手工业作坊和商业市场。该城标志着高句丽都城的发展进入了一个新的阶段。
这时期的高句丽墓葬以石室壁画墓为代表，在平壤附近共发现30余座。墓室作方形或长方形，用石块砌成墓壁，以石条叠涩出墓顶，结构多单室和以甬道相连的双室，也有个别多室者，墓穴上覆以坟丘。彩色壁画多直接绘在石壁上面，也有少数绘在墓壁的石灰面上。壁画的题材有人物图、人物四神图和四神图3类,各类年代不同，具有分期断代意义：人物图以安岳三号墓，德兴里壁画墓为代表，壁画以墓主人的肖像及其生活事迹为中心，根据墨书题记,两墓的年代分别为357和408年,属于较早的遗存；人物四神图以药水里壁画墓和梅山里四神冢为代表，壁画在人物图的基础上增加了青龙、白虎、朱雀、玄武四神图以表示方向,年代大体属5世纪；四神图以平安南道江西郡三墓里的江西大墓和江西中墓为代表，这时壁画题材有新的变化，四神已成为壁画的主体，以忍冬纹、莲花纹以及仙人、怪禽、异兽等填充其间，墓主人肖像及其他人物形象已消失，这些墓的年代相当于6～7世纪。上述墓葬都被盗掘，随葬品所存很少，留存的壁画则有助于了解当时的生活习俗、宗教信仰和艺术水平等。372年，佛教从中国传入高句丽,这在墓葬壁画中也有反映，德兴里壁画墓中所绘的佛事活动场面以及墨书题记中的"释加文佛弟子"都是明显的例证。此外，在平壤市附近清岩里遗址和上五里遗址均发现佛寺遗址，主要遗迹有八角形的塔基和泥塑佛像等。
百济遗迹 百济最初建都于汉江北岸今汉城附近的慰礼城，后相继迁都今京畿道广州的汉山城、今忠清南道公州的熊津城和今忠清南道扶余的泗沘城，因而遗迹、遗物以上述诸地为最多。熊津城址大部分又被破坏，残存的宫殿、寺庙等遗址中出土有石柱础和莲花瓦当，有些板瓦上还印有"熊津宫"和"熊川宫"等汉字，确切地说明了熊津城的所在。经过调查发掘的寺庙址达20余处，寺庙的布局有一定的共同性。在扶余军守里塔基中发现的鎏金菩萨像和如来佛石像，是百济佛像中的典型作品。
百济墓葬可以忠清南道公州宋山里墓群为代表。墓葬多为石室墓，有两座则为长方形的券顶砖室墓，即四神冢和武宁王陵。前者曾被盗掘，不见遗物，仅在墓壁上见有白粉绘成的四神图；后者保存完整，发现的两方墓志证实它是武宁王及其王妃的合葬墓。忠清南道扶余附近的陵山里墓群与宋山里墓群基本相同，也有绘四神的石室墓，但不见砖室墓。全罗南道罗州郡的潘南面墓群别具特色。其坟丘多为方形，有的作圆形或双圆形，坟丘顶部埋葬瓮棺，死者仰身直肢，头戴鎏金冠，耳饰金环，颈佩勾形玉珠，腕套铜钏，脚带鎏金履饰，有铁兵器随葬，瓮棺之外则放置陶器。
新罗遗迹 新罗自建国到灭亡 (935)，一直以庆尚北道的庆州为都城，发现的遗迹多集中在这一带。早期都城的规模不详，但可以肯定的是，庆州的月城（见新罗统一时代庆州地区遗迹）在三国时期已是新罗的宫城。庆州附近的邑南墓群则是这一时期著名的新罗墓地。在1.5平方公里的范围内，大型的封土墓达150余座，其中经过发掘的有壶杅冢、金冠冢、金铃冢、瑞凤冢和天马冢等。墓葬皆为积石木椁墓，在竖穴土圹内用砾石堆积在木椁的周围,上面覆盖高大的封土。每个墓室只葬1棺，有的在椁室的一端置有盛装随葬品的大木箱。间或在同一坟丘下建两个墓室，可能是同冢异穴的夫妻合葬。随葬品相当丰富，以金制的山字形冠、耳饰、颈饰、腰带和腰佩等精美的服饰品最具特色，另外有马具、陶器、青铜容器、铁制工具、漆器和玻璃器等。出土陶器中的带有划纹或附加人与动物小塑像的青灰色陶器，可能是专供随葬的明器，制造独特，有较高的工艺价值。墓葬中也发现有若干外来品，如青铜的鼎、斗和漆器来自中国，青铜壶杅是高句丽的制品，玻璃杯则可能来自西亚，反映了新罗与其他地区的交往。瑞凤冢出土的银碗，盖内和底部分别刻有"延寿元年太岁在卯三月中太王敬造杅用三斤六两"和"延寿元年太岁在辛三月□太王敬造合杅三斤"铭文。以上发现表明，庆州邑南墓群可能是5～6世纪新罗王陵的所在地。但墓区偏北部的一些小型墓葬，建造规模小，随葬品数量少，可能墓主人的身份较低。在新罗的其他地区还发现许多石室墓，虽然墓葬形制有不同，但葬式和随葬品都与邑南墓群基本一致。
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