1) Rongshi Library arsenal
荣氏文库
1.
The paper introduces the relation of Rong Desheng who is the entrepreneur, the Dagong Library and the Rongshi Library arsenal.
本文简要介绍了爱国实业家荣德生先生与大公图书馆、荣氏文库三者之间的关系 ,围绕荣氏赠书的藏书构成、内容特色及价值等问题展开论述 ,并提出了一些新的见解。
2) Rong Brothers
荣氏兄弟
1.
The Analysis of Rong Brothers Flexibility of Business Strategy;
浅析荣氏兄弟经营策略的灵活性
2.
Rong brothers are outstanding national businessmen during the Opium War and Sino-Japanese War of 1894-1895,affected by the thoughts of "Industry can save the nation".
荣氏兄弟是鸦片战争和中日甲午战争后,在"实业救国"思潮影响下涌现出来的我国杰出的民族实业家。
3) Rongshi Group
荣氏集团
1.
Exploration of Causes of Rongshi Group and Dasheng Group s Prosperity and Decay;
大生集团与荣氏集团兴衰成败之道探究
4) the Rong's Enterprise
荣氏企业
1.
As the most quickly developing and biggest national capital owned enterprise group in modern China,the Rong′s Enterprise pays much attention to applying scientific management idea in the process of production and operation,which includes technology-oriented in manufacturing,quality-oriented in products,market-oriented in operation,etc.
作为近代中国发展最快、规模最大的民族资本企业集团,荣氏企业在生产经营过程中十分注重运用科学的经营理念,即生产以技术为本、产品以质量为本、经营以市场为本等。
5) musculus pyramidalis auriculae
荣格氏肌
6) chicken bursal cDNA library
鸡法氏囊cDNA文库
1.
The plasmid DNAs from chicken bursal cDNA library were inserted into the prey vector.
用RT-PCR扩增VP2 cDNA并克隆入诱饵载体pSos,与鸡法氏囊cDNA文库中分离的质粒DNA共转化cdc25H,筛选阳性酵母克隆;用酵母质粒DNA转化大肠杆菌,提取质粒再分别与诱饵载体pSosVP2共转化酵母细胞,利用酵母双杂交系统对阳性克隆进行验证。
补充资料：清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》
【清王氏（张氏、陈氏）《净土圣贤录》】
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗朗。火光中，隔河人家，初见烟焰幕其居，忽有金光一道，直冲霄汉，仿佛见王氏现身。火灭，家人寻视，见其遗骨，若趺坐地上者然。又鄞邑下殷有张氏者，与王氏同师，法名净音。其信向念佛，而不得于夫，亦与王氏略似。虽百般磨折，道心不退。后患瘫症，卧床数年，念佛无间。临终合掌而逝，异香满室，经数刻乃已。又鄞邑定桥有陈氏者，亦与王氏同师，法名净瑞。为人朴实，念佛求生，无少疑贰。常自言，我决定能生净土。临终，熙怡端坐，念佛而逝。（染香续集）评曰，王张二氏，宿业甚重，故自生至死，备尝诸苦。卒以净愿坚牢，咸感瑞应，乃知前世之余殃，不能累今生之胜果也。至若陈氏，虽宿业轻微，易成道业，不及二氏之忍力坚定。然其一往之意气，绝不歧路亡羊，令人览而神壮，可谓一门三杰矣。
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