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1) Sheng Chou Ci
圣寿词
1.
On the view of Sheng Chou Ci by Yan Shu and Liu Yong,this article compared the different content then analyzed the characteristics and artistic styles.
从圣寿词这一角度,比较了晏殊和柳永二人在表现内容方面的异同,分析了他们各自的特点和艺术风格,客观地评价了它们存在的意义和价值,并且从写作动机方面探讨了二人圣寿词的情感倾向和目的,从而对这一历来较少为人所注意的圣寿词作了一次简要的重新的审视。
2) birthday-congratulating Ci poetry
寿词
1.
The Ci tune of Gold-woven Melody was from the “re-composed songs” of the melody tune of Congratulation to the Bridegroom,and often used as birthday-congratulating Ci poetry too.
词调《金缕曲》借《贺新郎》曲调“翻唱”,亦多做寿词。
3) Christmas greetings
圣诞贺词
4) Zi Shou Ci
自寿词
1.
Zi Shou Ci,a poetry style which emerged in Southern Song Dynasty,was mainly caused by the demand of expression.
自寿词是南宋出现的新词体,其创制主要缘于词人自我抒写的需求。
2.
Shou Ci (Birthday Congratulations) occupies near one third of the whole Ci works written by Houcun(alias of Liu Kezhuang), of which Zi Shou Ci( his own birthday celebrations) replays his mood of leisure ,his temper and ambition as well.
后村寿词占其全部词作的将近三分之一 ,其中自寿词再现了刘克庄闲逸、愤懑和疏狂的心理历程 ,真实地反映了他本人的性情和抱负 ,其祝寿词也具有一定的思想价值 ,不可尽
5) Explanations of Longevity
寿词理据
6) the Ci Poetry of Birthday in Song Dynasty
宋代寿词
1.
On the base of arranging the production and development of the Ci Poetry of Birthday in Song Dynasty,this article focuses on the special birthday feelings embodied in the Ci Poetry of Birthday in Song Dynasty and it s art style,looki.
宋代寿词以其两千多首的庞然规模成为词史上的一大奇观,这一现象已经引起了一些研究者的重视,但仍少有人对其进行较为系统全面的论述。
补充资料：圣寿禅寺
原称仙岩寺，在瑞安市仙岩镇仙南村仙岩积翠峰下。据《康熙·仙岩寺志》载，寺创建于唐中期，开山祖师为慧通归一。初创时，寺字规模不大，至北宋初，经高僧楞严遇安拓建梵宇，开法宣教，始显名于世。大中祥符二年（１００９），吏部姚揆奏请真宗敕赐“圣寿禅寺”额，寺遂改称今名。熙宁间，神宗又敕赠“昭德积庆禅院”额。 今从寺前慧光塔出土北来经卷题记得知，景佑、庆历、熙宁之际，该寺为东瓯名刹，僧侣多达数百名。此后，屡经兴废，但香火持续不断。今寺为清顺治十七年（１６６０）以来，平南将军梅勒、章京陈典谟等陆续重建，总占地面积近二万平方米，共有殿、堂、楼、 阁、轩、厅与僧房等共一百二十多间。中轴线上原有五进，现存天王殿、大雄宝殿、法堂与干佛阁四进，依山起势，一殿高 于一殿，气象崔塑。 山门在寺院前左侧、门楣上悬南宋朱熹书题“开天气象”匾额。其内庭院开阔，中凿“佛陀池”广袤三、四亩，他水清澈，四垣设置青石栏杆，供人坐憩。池水上方，面对天王殿，有如来七佛塔和经幢一座。 天王殿清乾隆年间重建，七开间。中五间单层，尽间一楼一底为钟鼓楼。 大雄宝殿建于清顺治十七年（１６６０），单层重檐歇山顶，面阔七间，高１８．４米，彩绘梁、枋斗拱，配以双龙抢珠的脊兽， １１７雄伟壮丽。门楣上挂“大雄宝殿”匾额，系当代高僧园澈法师所书、殿内名家楹联荟萃，以孙衣言撰书：“震旦一花开，却看龙象高居，指顾仙岩成佛国；曾撰勺水在，未许马驹蹋破，庄严福地接罗天。”最为脸炙人口。殿内主像释迎牟尼，侍立两侧 的阿难、叶迦弟子都全身贴金。两厢十八罗汉，造形生动，是不久前逝世的工艺美术大师叶润周先生所作。 大雄宝殿东侧，有池，因有泡珠从池底频频泛起，故名“珠泉”。此外，寺内尚存明代石雕十八罗汉及来、元、明碑刻等文物。现为浙江省文物保护单位。 浙江 朱熹 顺治 罗汉
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参考词条
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