2) Hui ethnic community
回族社区
1.
In this article, we shall first analyze the environmental causes of the formation of Ningxia southern Hui ethnic community.
本文在对宁夏南部回族社区形成的环境因素进行全面分析的基础上 ,剖析了这一地区环境变迁与回族社区空间结构的演化及社区经济贫困化之间的互动关
2.
The 8 county of the south mountain area in Ningxia is the main concentrate area of Hui ethnic community.
宁夏南部山区 8县是回族社区的主要集中地 ,因生态脆弱、环境恶化而被国家列入为生态环境建设的试点区。
3.
The paper, supported by the basic theory of spatial sustainability, explains the process, causes and harm of the man-land relationship which has developed from explotation to mutual reprisals in Hui ethnic community in southern part of Ningxia.
本文运用区域可持续发展基本理论 ,全面分析了宁夏南部回族社区人地关系由掠夺式向互为报复式演进的过程、原由及危害 ,剖析了回族社区可持续发展的四大制约因子 ,即 :生活贫困及生产方式的落后性 ,人类自身生产及人口素质的低层次性 ,区域文化的封闭性 ,生态环境的逆展性。
3) minority community
民族社区
1.
According to case studies of three minority community projects of Yunnan Province,the paper uncover up myths of participatory development by its conception overflowing.
参与式是发展理论中新近被承认的正统理论,通过对云南三个少数民族社区项目的个案研究,揭示参与式概念泛化所导致的参与式发展的重重迷思,文章认为不应把参与式发展与国家干预对立起来,外部环境的改善为社区参与式发展提供有力保证。
4) ethnic community
民族社区
1.
For the ethnic community where economy and culture is relatively backward,the community-based correction should be different from other communities.
对于经济文化相对落后的民族社区而言,其社区矫正工作的开展与实施应与非民族社区有所区别,要在坚持民族平等和民族团结的基础上,探索出其有民族特色的刑罚制度,化解社会矛盾,促进民族社区的和谐发展。
2.
The construction of urban ethnic community is an important part of urban community construction and urban ethnic work in China.
城市民族社区的建设是我国城市社区建设和城市民族工作的重要内容。
3.
Theories of ethnic community are the important part of the theoretical system of ethnic sociology.
民族社区理论是民族社会学理论体系的重要组成部分,对其进行研究具有重大的理论意义。
5) Hui community
回族社区
1.
On the Changes of the Economic Activities of the Ethnic Community in the Process of Urbanization——A case study of the Hui community in Shuncheng Street of Kunming;
都市化过程中民族社区经济活动的变迁——昆明市顺城街回族社区的个案研究
2.
Cultural Change in the Urban Hui Community——Taking the Hui Community of Shuncheng Street in Kunming as Examples;
都市回族社区的文化变迁——以昆明市顺城街回族社区为例
3.
Focusing on national harmonious co-existence,this paper stated the main embodiment of harmonious Hui community as follows:harmonious and friendly national relationship,systematic social atmosphere,honest economic environment,and sharing civilization of ecology.
和谐社会是中国特色社会主义的本质属性,是回族社区建设的重要目标诉求。
6) ethnic communities
民族社区
1.
Cultural conflict in ethnic communities is the natural results of cultural exchanges among nationalities,which can promote the development of both the ethnic cultures and the nationalities themselves.
民族社区文化冲突是民族文化相互交流的客观结果,它能够促成民族文化的发展和民族自身的发展。
2.
The development of ethnic communities is a complex Gocial practice.
民族社区发展是一项复杂的社会实践活动 ,其核心是发展。
3.
Taking Fanpai,a Miao village in Southeast Guizhou Province as an example,this paper reviews and analyzes the forest management modes and their related factors in ethnic communities where the rural land system has changed again and again since the Liberation.
研究结果表明:在农村土地集体所有的前提下,社区选择了多种山林管理模式,这些模式除了受国家政策影响外,很大程度上还受到民族社区的传统观念、风俗习惯及经营管理方式的影响;目前一些尚未划分到户、仍由村组统一经营管理的矛盾多、管理难的"公山"的存在,有其历史原因,也有现实必要。
补充资料：白族
| 白族 中国少数民族。主要分布于云南省，部分在贵州、四川等省。人口1594827人（1990）。使用白语 ，属汉藏语系藏缅语族，绝大部分人操白语，通用汉语文。 白族是秦汉以来主要分布在云南腹地平坝地区，在不同历史时期称为滇僰、清僰、叟、白蛮等名称的族体，后又同化了宋代以前外来汉族而形成的民族。白族先民早在公元1世纪前就分布在洱海。937年建立大理国。大理政权存在300多年，为白族以洱海地区为中心形成内部统一创造了条件。 中华人民共和国建立前，白族地区封建地主经济占统治地位，资本主义经济有一定发展。部分山区还保持着封建领主制、奴隶制以及原始公社残余。白族社会主要经济为农业。善种水稻。大理雪梨、宾川橘柑、下关沱茶都是驰名中外的特产。基本上实行一夫一妻制。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。元代前盛行火葬，以后受汉族影响改行土葬。墓葬的式样很多，一般为“一层桥”或“两道花门”。
在长期的历史发展过程中，创造了灿烂的文化。《大理画卷》被称为南天瑰宝。古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌。白剧吹吹腔是从早期大本曲发展起来的综合艺术。三月街是白族盛大的节日和街期，已有上千年历史。每年夏历三月十五至二十日在大理城西点苍山下举行。今已成为一年一度的物资交流和民族体育文艺盛会。火把节是白族人民的另一个盛大节日，于夏历六月二十五日举行。白族服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色包头，身着白对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤。妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀绣花飘带的短围腰，足穿绣花百节鞋；戴扭丝银镯、珐琅银戒指和银耳坠；上衣右衽佩银质“三须、五须”；已婚者挽髻，未婚者梳辫，都缠绣花、印花或彩色毛巾的包头。平坝地区白族主食稻米、小麦，山区则以玉米、芥子为主。喜喝烤茶。住屋形式，平坝地区多为长三间，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或一正两耳、三方一照壁、四合五天井的瓦房。山区多为上楼下厩的草房、闪片房、篾巴房或木垛房。崇拜相当于村庄神的本主，信仰佛教。 中华人民共和国建立后，1953年完成了民主改革，并于1956年11月成立了大理白族自治州。 |
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