1) the public is supreme to the private
公之至上
1.
Firstly,the public is supreme to the private.
在中国传统伦理思想中,处理"公"、"私"关系的主张主要有三种:"公之至上"论、"私之优先"论及"公私相济"论。
2) righteousness is the supreme
义之至上
1.
During the practice and thinking for a long time, there formed three different patterns: righteousness is the supreme, advantage is the highest and supplement each other, each pattern provides interrelated wisdom for modern people in v.
在漫长的处理义利关系的实践和思考中,形成了义之至上、利之优先及义利相和三种处理义利关系的不同模式。
3) the supremacy of the public interests
公共利益至上
5) expression of true feelings
至情之词
6) the partial extremity
偏至之端
1.
On the one hand,it is"Repeating Narration",not "Carrying—on Narration ";on the other hand,it is"the comprehensive doctring ",not "the partial extremity".
针对冯友兰先生在抗日战争时期以生活方法新论为副标题的《新世训》何以为“训”来展开论述,其一它是“接着讲”而并非“照着讲”;其二它是“周全之道”而并非“偏至之端”。
补充资料：与望之至八功德水
【诗文】：
念方与子违，戃怳夜不眠。
起视明星高，整驾出东阡。
聊为山水游，以写我心悁。
知子不餔糟，相与酌云泉。
【注释】：
【出处】：
念方与子违，戃怳夜不眠。
起视明星高，整驾出东阡。
聊为山水游，以写我心悁。
知子不餔糟，相与酌云泉。
【注释】：
【出处】：
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