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1)  "Hong Fan Zhuan"
《洪范传》
1.
Comparison of the Thought of Classic Learning of Zeng Gong with That of Wang An-shi from the "Hong Fan Zhuan";
《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
2)  old star-distance of Explaining Hong Fan
洪范传古度
3)  Hongfan
洪范
1.
Hongfan" was Written during the Early Zhou Dynasty;
《尚书·洪范》作于周朝初年考
4)  Hongfanchi
洪范池
1.
Geological Characteristics of Hongfanchi Iron Deposit in Pingy in County of Shandong Province;
平阴县洪范池铁矿地质特征
5)  Shang Shu·Hong Fan
尚书·洪范
1.
Discussion on Shang Shu·Hong Fan with the Development of the Medical Association;
试论《尚书·洪范》与医学发展的关联
6)  Hongfanjiuchou
洪范九畴
1.
The Thought Method of the "Hongfanjiuchou"——from the Angle of the "Category";
“洪范九畴”的思维方式——从“范畴”的角度看
补充资料:《洪范传》
      中国北宋王安石的重要哲学著作。收入《临川集》,成书确切年代已不可考。据同代人陆佃说:"淮之南,学士大夫宗安定先生之学,予独疑焉。及得荆公《淮南杂说》与其《洪范传》,心独谓然。于是愿归临川先生之门。"陆佃治平三年(1066)成为王安石的学生。以此推断,《洪范传》当为嘉祐年间(1056~1060)的作品。
  
  王安石著《洪范传》,"以刘向、董仲舒、伏生明灾异为蔽",以说明天人不相干,虽有灾异不足畏。他通过为《洪范》作传注的形式,阐明了他的唯物主义学说。《洪范传》认为,水、火、木、金、土是存在于时空之中、具有一定形态和色、声、臭、味等物理性质的5 种物质元素。由于不同元素之间和同一元素的不同性质之间存在着差别和对立,因而五行既相生又相克。天地间的万事万物就是由既相互对立又相互统一的 5种元素构成的。"天地之用五行也,水施之,火化之,木生之,金成之,土和之,......万物之所以成也。"五行不仅是宇宙万物的构成者,而且它们之间的对立推动了万物的变化,由于五行内部的对立没有终止,故推动万物的变化"遂至于无穷",驳斥了那种认为"天有是变,必由我有是罪以致之"的荒谬观点。
  

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