1) law and victory
规律与胜利
2) the law of winning
制胜规律
1.
Owing to a breakthrough in mentality to the characteristic of the sports and the following continuous innovations in training methods and training measure,we have mastered the victory key to the track and field superior sports: the law of winning to each event .
得出,由于对项目特征的突破性认识,继而在训练方法、手段上的不断创新是我国田径部分优势项目制胜的关键,并揭示任何一个运动项目都必须掌握其制胜规律才能够长盛不衰。
3) winning rule
制胜规律
1.
A deep analysis of traditional skill-style of Chinese badminton was made to point out that the understanding of the winning rule of Chinese badminton was only halted at the level of skill-style,the training principle of men s double was not revealed the kernel of winning rule,and impossible to get rid of the effect of single s skill-style.
对我国羽毛球传统技术风格进行了深入分析,指出由于认识的局限性,中国羽毛球界对制胜规律的把握始终只停留在技术风格层面,男双指导思想未能揭示双打制胜的本质,从而无法摆脱单打技术风格的影响。
4) winning pattern
制胜规律
1.
The relationship between technical style and winning pattern is not correctly recognized by traditional viewpoints spread over the badminton community,thus causing the drawing of the conclusion that modern women s doubles badminton is developing towards the orientation of "draw back,maneuver and then attack".
在羽毛球界传统观念中,没有正确认识技术风格与制胜规律的关系,因而推导出现代女双正朝着"拉开、调动突击"方向发展的论断。
6) water conservancy rules
水利规律
1.
The development of 3-defense Decision-making and Command System requires lots of testing data which accord with water conservancy rules.
三防决策指挥系统的开发需要大量符合水利规律的测试数据。
补充资料：五种胜利──扫地五种胜利
【五种胜利──扫地五种胜利】
﹝亦名扫地五德，出根本一切有部毗柰耶集﹞
根本部云：给孤长者，每于晨朝往逝多林礼世尊足。礼已，扫寺内地。后于一时，长者他缘，不遑入寺。世尊经行，见地不净，即自执彗（徐醉切，竹扫帚也），扫于林中。时舍利子等，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子，遍扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍，凡扫地者，有五胜利，故说此五种功德也。（梵语逝多，华言胜林。给孤长者，谓其能赈济孤贫也。苾刍者，乃西天香草名，谓其体性柔软，以喻出家人能折伏身语粗犷也。）
［一、自心清净］（亦名自除心垢），谓若人扫于寺地，因地净故，心得清净，是名自心清净。
［二、令他心净］（亦名除他垢），谓若人扫于寺地，因地净故，他人见无尘垢，心得清净，是名令他心净。
［三、诸天欢喜］（亦名去憍慢），谓若人扫于寺地，即是去其憍慢尘垢，诸天观见地净无尘，生欢喜心，是名诸天欢喜。
［四、植端正业］（亦名调伏心），谓若人净扫寺地，即是调伏自心，植立端正福业，他世必获相貌端正，是名植端正业。
［五、命终之后当生天上］（亦名长功德），谓若人净扫寺地，因净地故，功德增长，而于命终当生天上。
﹝亦名扫地五德，出根本一切有部毗柰耶集﹞
根本部云：给孤长者，每于晨朝往逝多林礼世尊足。礼已，扫寺内地。后于一时，长者他缘，不遑入寺。世尊经行，见地不净，即自执彗（徐醉切，竹扫帚也），扫于林中。时舍利子等，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子，遍扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍，凡扫地者，有五胜利，故说此五种功德也。（梵语逝多，华言胜林。给孤长者，谓其能赈济孤贫也。苾刍者，乃西天香草名，谓其体性柔软，以喻出家人能折伏身语粗犷也。）
［一、自心清净］（亦名自除心垢），谓若人扫于寺地，因地净故，心得清净，是名自心清净。
［二、令他心净］（亦名除他垢），谓若人扫于寺地，因地净故，他人见无尘垢，心得清净，是名令他心净。
［三、诸天欢喜］（亦名去憍慢），谓若人扫于寺地，即是去其憍慢尘垢，诸天观见地净无尘，生欢喜心，是名诸天欢喜。
［四、植端正业］（亦名调伏心），谓若人净扫寺地，即是调伏自心，植立端正福业，他世必获相貌端正，是名植端正业。
［五、命终之后当生天上］（亦名长功德），谓若人净扫寺地，因净地故，功德增长，而于命终当生天上。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条