1) critical use of historical sources
文献批判
1.
Sima Qian s thoughts on the critical use of historical sources;
论司马迁的文献批判思想
2) cultural criticism
文化批判
1.
The Turn of Practical Rationality - From Marxist Political and Eocnomci Criticism to Western Marxist Ideological and Cultural Criticism;
实践理性的转向——从马克思的政治经济批判到西方马克思主义的意识、文化批判
2.
On cultural criticism dimension of higher education in the era of globalization
全球化时代高等教育的文化批判
3.
So theory orientation of critical school of communication is cultural criticism.
因此,传播学批判学派正确的理论定位应该是:文化批判。
3) culture criticism
文化批判
1.
Post-colonial culture criticism is gradually confirmed as an important and unique culture criticism model by international academic organizations.
后殖民文化批判逐渐被国际社会学术机构确定为一种重要的甚至是独特的文化批评模式。
2.
To make the students live happily, the ideal teaching should develop students’ consciousness and spirit in culture criticism.
语文教育的理想是人的和谐全面的发展,为了学生幸福的生活,理想的教学应该培养学生的文化批判意识和精神;终极的语文教育目的在于陶冶学生的心灵,提升学生的文化品位,现实的语文教育目的要发展学生的言语能力;语文还要通过言语的交流和生活的交往培养发展主体性的人。
4) cultural critique
文化批判
1.
Discusses"Ascends towards Flowered Evening"Cultural Critique;
试论《朝花夕拾》的文化批判
2.
Post—modern:as a Cultural Critique;
后现代:作为一种文化批判
3.
In this paper the author is mainly concerned with the cultural critique of F.
利维斯的文化批判思想 ,阐明利维斯主义 ,特别是 F。
5) Essay Criticism
杂文批判
补充资料：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
马克思探讨人类解放的具体途径问题的一篇文章。1843年夏天，马克思写了批判黑格尔哲学的第一部著作《黑格尔法哲学批判》，准备出版，于是在1843年末至1844年1月写下了这篇《导言》。1844年2月《导言》在《德法年鉴》上发表，出版全书的计划却没有实现。中译文收入人民出版社1956年出版的《马克思恩格斯全集》第1卷。
在本文中，作者首先分析了宗教的本质,并指出,在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度,就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是，批判不能仅仅停留在思想上，因为批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论，而且需要有物质的基础，这个物质基础就是无产阶级，从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来，马克思提出，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
本文和马克思发表在《德法年鉴》上的另一篇文章《论犹太人问题》是姐妹篇。后一篇提出了人类解放的任务，而本文则着重论述了实现这一任务的道路和社会力量。列宁认为，这两篇文章表明，马克思已作为一个革命家出现。
在本文中，作者首先分析了宗教的本质,并指出,在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度,就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是，批判不能仅仅停留在思想上，因为批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论，而且需要有物质的基础，这个物质基础就是无产阶级，从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来，马克思提出，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
本文和马克思发表在《德法年鉴》上的另一篇文章《论犹太人问题》是姐妹篇。后一篇提出了人类解放的任务，而本文则着重论述了实现这一任务的道路和社会力量。列宁认为，这两篇文章表明，马克思已作为一个革命家出现。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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