1) Indian theme
印地安人题材
2) Indian Camp
《印第安人营地》
1.
The Grave Pains of Men: An Analysis of the Theme of Indian Camp;
沉重的男性痛苦——《印第安人营地》主题新探
4) Amerindian geographical race
[人]美洲印第安地理人种
5) security topics
公安题材
1.
In this cultural context, this article researches the aesthetic characteristics from the creative practice and reality of security topics.
在这种文化语境中,本文从公安小说的创作实践和公安题材的现实性出发,研究和分析公安小说的审美特性。
6) American Indians
印第安人
1.
The American Indians View of Nature in the Letter by a Seattle Chieftain;
从西雅图的信看美洲印第安人的自然观
2.
American Government s All-Round Assimilation Policy and Its Effect on American Indians;
美国政府对印第安人的“全面同化”政策述论
3.
Effects of the Vietnam War on the existing situation of American Indians: Appreciation of the Red Convertible;
一面折射印第安人生存状况的镜子——《红色敞篷车》赏析
补充资料：民国欧阳安人《净土圣贤录》
【民国欧阳安人《净土圣贤录》】
欧阳安人，湖北王锡璠之母也。性勤俭，寡言笑，足不出户庭。居常食观音斋，不知念佛。民国己未冬，偶患咳嗽，后病痊，饮食锐减。至庚申夏，粒米不进，惟饮净水。其子念母衰年绝食，自难久存，遂投诚三宝，请僧代为忏悔。适逢满居士心如，教以放下万缘，一心念佛，病当可愈。锡璠归以告安人，安人闻便深信，即发愿实行。惟病久气衰，念不成声。七月四日，锡璠思惟，母病日重，气力益衰，恐念佛不力，难以生西。乃往黄州安国寺，谒霁峰和尚，请僧多人，于次日举行念佛。是晚八时，安人忽安然熟睡，至十二时始醒。呼璠曰，吾梦二人以肩舆乘余往游一地，道路平坦，绝无障蔽。有青衣老妪，状类观音大士，引过石桥，见一莲池，广大无垠。赤白莲华，一齐开放。二人将余运置其中一大莲华上，曰，乐哉，此土也。忽然惊醒，反觉此土污秽，此身不快。璠再请僧念佛一藏，为上品上生之助。至初七日，璠与诸子辈，环跪念佛，嘱诸僧克励以念，锡璠与家属，亦另行加念。此后，安人每睡，则见青衣老妪，引游莲池，时呼曰，好大莲华。初九夜十二时，佛藏已圆，安人曰，堂前有和尚来矣。移时，又曰，明日上吉，吾将西去矣，璠遂预备一切。次日，形容端好，耳目聪明。忽指曰，彼地有一蚂蚁，勿践踏之。又曰，安国寺老和尚至，请来，为我生西之助。家属出视，霁峰上人果来。请至榻前，念佛持咒。至晚八时，安人端坐卧榻，神色如恒，目向上视，寂然不动，如入禅定。视之，已西逝矣。（近代往生传）
欧阳安人，湖北王锡璠之母也。性勤俭，寡言笑，足不出户庭。居常食观音斋，不知念佛。民国己未冬，偶患咳嗽，后病痊，饮食锐减。至庚申夏，粒米不进，惟饮净水。其子念母衰年绝食，自难久存，遂投诚三宝，请僧代为忏悔。适逢满居士心如，教以放下万缘，一心念佛，病当可愈。锡璠归以告安人，安人闻便深信，即发愿实行。惟病久气衰，念不成声。七月四日，锡璠思惟，母病日重，气力益衰，恐念佛不力，难以生西。乃往黄州安国寺，谒霁峰和尚，请僧多人，于次日举行念佛。是晚八时，安人忽安然熟睡，至十二时始醒。呼璠曰，吾梦二人以肩舆乘余往游一地，道路平坦，绝无障蔽。有青衣老妪，状类观音大士，引过石桥，见一莲池，广大无垠。赤白莲华，一齐开放。二人将余运置其中一大莲华上，曰，乐哉，此土也。忽然惊醒，反觉此土污秽，此身不快。璠再请僧念佛一藏，为上品上生之助。至初七日，璠与诸子辈，环跪念佛，嘱诸僧克励以念，锡璠与家属，亦另行加念。此后，安人每睡，则见青衣老妪，引游莲池，时呼曰，好大莲华。初九夜十二时，佛藏已圆，安人曰，堂前有和尚来矣。移时，又曰，明日上吉，吾将西去矣，璠遂预备一切。次日，形容端好，耳目聪明。忽指曰，彼地有一蚂蚁，勿践踏之。又曰，安国寺老和尚至，请来，为我生西之助。家属出视，霁峰上人果来。请至榻前，念佛持咒。至晚八时，安人端坐卧榻，神色如恒，目向上视，寂然不动，如入禅定。视之，已西逝矣。（近代往生传）
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