1) Tang Jiahong
唐嘉弘
3) development
[英][dɪ'veləpmənt] [美][dɪ'vɛləpmənt]
弘扬
1.
Discussions of the development and fostering of Chinese national spirit;
弘扬和培育中华民族精神的几个问题
2.
On the cultivation and development of the national spirit of college students;
试论大学生民族精神的培育与弘扬
3.
We should bring the developmentand cultivation of the national spirit into the whole process of .
要把弘扬和培育民族精神纳入国民教育的全过程。
4) Develop
[英][dɪ'veləp] [美][dɪ'vɛləp]
弘扬
1.
Thoughts on Developing Traditional and Harmonious Cultural Education;
弘扬传统和谐文化教育的思考
2.
On the basic ways to develop and cultivate the national spirit;
试论弘扬和培育民族精神的基本途径
3.
On ways of developing national music art in music education;
浅谈在音乐教育中弘扬民族音乐艺术的途径
5) carry forward
弘扬
1.
Institutions of higher learning should carry forward and cultivate the national spirit strongly;
高校应大力弘扬和培育民族精神
2.
To realize the socialism modernization, China must carry forward and cultivate the Chinese national spirit furtherly.
它具有历史性和承续性特点,它经过了不断培育、弘扬、和发展的过程。
3.
This paper talks about the ideological connotation and its channel to carry forward special zone spirit through ideological education from the aspect of ideological education of higher institutes.
本文从特区高校思想政治教育这一视角,论述高校思想政治教育弘扬特区精神的思想内涵及其途径。
6) developing
[英][dɪ'veləpɪŋ] [美][dɪ'vɛləpɪŋ]
弘扬
1.
Analyzing the spirit of hospital and developing the sprit of hospital;
解析医院精神 弘扬医院精神
2.
Developing and fostering the national spirit -On the mission of the higher learning institutes in the current cultural construction;
弘扬和培育民族精神——浅谈高校在当前文化建设中的使命
3.
This paper deals with the scientific connotations of the national spirit as well as ways and the significance of cultivating and developing it.
在大学生中弘扬和培育民族精神,对社会主义现代化建设有着十分重要的意义。
补充资料：唐东嘉波（1361～1485年）
【唐东嘉波（1361～1485年）】
唐东嘉波，又名华智白旺秀尊，第六绕迥之金牛年（一三六一年，元至正二十年）生于后藏地区的沃迦拉孜。其父多杰坚赞，母亲嘉塔拉姆。约与宗喀巴是同时人，属香巴噶举派僧人。他不仅是一位享有盛名的噶举派大师，而且是一位桥梁设计者和创造者；他一生为发展藏族文化而积极努力，建立了不朽功勋。
小时侯家境贫寒，父母送他到香觉寺尼玛僧格处出家学习写读，由于他刻苦钻研，几年间就掌握了藏文。后在多朵嘉拉寺从宦觉喜饶受近圆戒（注1），取名尊哲桑波；又在昂囊寺拜洛桑多杰和官却达勒闻习经论三藏。不久去萨迦辩经，别的答辩者十分自矜，而他非常谦逊，唐东嘉波尊哲涅巴之名由此而来。
他来到岗布勒，从达玛华哇勒曲噶图、拉东巴索南却、衮邦、仁琴坚赞、仁达哇·循努洛哲、夏普哇等闻习新旧密咒。其后长期静修于温尔。唐东嘉波在塘卡萨那桑觉地居住时，有人这样说：在辽阔的空性界，钻研空性之瑜伽师、犹如无畏王，此乃名为唐东嘉波。从此人们誉称他为智白旺秀唐东嘉波，意为成就自在唐东王。
后来，唐东嘉波云游印度、内地及康藏各地。看到人们过河艰难，开始以演戏筹资建桥，修建了许多桥梁和寺庙。他将贝纳家的七姐妹动员起来，两人扮演王子，两人扮演猎人，两人扮演天女，一人击乐器，他自己击鼓指挥，创建了藏族历史上的第一个七人剧团，名叫雅龙扎西雪巴剧团。编写以歌舞剧形式演唱历史故事的藏戏剧本多种，后人尊他为藏戏的创始人。每当雅龙扎西雪巴团、香巴团、觉摩隆团的演员演出时，舞台上就有唐东嘉波的形象。
在医药方面，唐东嘉波发明了能治内科百病之白丸和能治流行瘟疫之红丸等医方诀窍。
《唐东嘉波传》的神话色彩较浓，对他一生的某些描述失去了真实性，但唐东嘉波一生治水建桥（据说共建铁索桥五十座，木桥六十座），创建戏团，招徒学经，广传佛法（拉萨贾波日的药王庙就是他创建的）的事迹，在藏区家喻户晓，得到后人崇敬。卒于康区类乌齐地方，相传享年一百二十五岁。
对于他的生卒年代众说不一，《唐东嘉波传》中记载的生年为西元一三六一年，卒年为一四八五年。生卒年的又一说是一三八五～一五〇九年，还有一说是一三八五年～一四六四年。均待考。
释：
1·近圆戒：即比丘戒，为佛教男子出家受具足戒二百五十三条者。
（无心 编著）（根据网上资料编辑）
唐东嘉波，又名华智白旺秀尊，第六绕迥之金牛年（一三六一年，元至正二十年）生于后藏地区的沃迦拉孜。其父多杰坚赞，母亲嘉塔拉姆。约与宗喀巴是同时人，属香巴噶举派僧人。他不仅是一位享有盛名的噶举派大师，而且是一位桥梁设计者和创造者；他一生为发展藏族文化而积极努力，建立了不朽功勋。
小时侯家境贫寒，父母送他到香觉寺尼玛僧格处出家学习写读，由于他刻苦钻研，几年间就掌握了藏文。后在多朵嘉拉寺从宦觉喜饶受近圆戒（注1），取名尊哲桑波；又在昂囊寺拜洛桑多杰和官却达勒闻习经论三藏。不久去萨迦辩经，别的答辩者十分自矜，而他非常谦逊，唐东嘉波尊哲涅巴之名由此而来。
他来到岗布勒，从达玛华哇勒曲噶图、拉东巴索南却、衮邦、仁琴坚赞、仁达哇·循努洛哲、夏普哇等闻习新旧密咒。其后长期静修于温尔。唐东嘉波在塘卡萨那桑觉地居住时，有人这样说：在辽阔的空性界，钻研空性之瑜伽师、犹如无畏王，此乃名为唐东嘉波。从此人们誉称他为智白旺秀唐东嘉波，意为成就自在唐东王。
后来，唐东嘉波云游印度、内地及康藏各地。看到人们过河艰难，开始以演戏筹资建桥，修建了许多桥梁和寺庙。他将贝纳家的七姐妹动员起来，两人扮演王子，两人扮演猎人，两人扮演天女，一人击乐器，他自己击鼓指挥，创建了藏族历史上的第一个七人剧团，名叫雅龙扎西雪巴剧团。编写以歌舞剧形式演唱历史故事的藏戏剧本多种，后人尊他为藏戏的创始人。每当雅龙扎西雪巴团、香巴团、觉摩隆团的演员演出时，舞台上就有唐东嘉波的形象。
在医药方面，唐东嘉波发明了能治内科百病之白丸和能治流行瘟疫之红丸等医方诀窍。
《唐东嘉波传》的神话色彩较浓，对他一生的某些描述失去了真实性，但唐东嘉波一生治水建桥（据说共建铁索桥五十座，木桥六十座），创建戏团，招徒学经，广传佛法（拉萨贾波日的药王庙就是他创建的）的事迹，在藏区家喻户晓，得到后人崇敬。卒于康区类乌齐地方，相传享年一百二十五岁。
对于他的生卒年代众说不一，《唐东嘉波传》中记载的生年为西元一三六一年，卒年为一四八五年。生卒年的又一说是一三八五～一五〇九年，还有一说是一三八五年～一四六四年。均待考。
释：
1·近圆戒：即比丘戒，为佛教男子出家受具足戒二百五十三条者。
（无心 编著）（根据网上资料编辑）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条