1) ethnocentrism
民族-群体中心主义
2) ethnocentrism
民族/群体中心主义
1.
This essayg eneralizes the main factors that affect intercultural communication and detailedlyanalyzes the negative impacts of ethnocentrism based on the definition and phenomena of ethno-centrism(cultural conflicts,prejudices and communicative distance).
本文概述了影响跨文化交际的主要因素,从民族/群体中心主义的定义、现象入手详细分析了它在跨文化交际中的负面影响(文化冲突、偏见、交际距离),并着重提出了克服这些负面影响、提高交际能力的对策(增加文化接触、进行文化对比和探源、在外语教学中重视文化传授及采用反映目的语文化特征的教科书)。
3) Nationality
民族
1.
The Critics and Re-establish of Nationality Ecological Ethics;
民族生态伦理观念的批判与重建
2.
Psychological health inspection on mental health level of high school students with different nationality;
不同民族高中学生心理健康测评分析
3.
Infection of HBV among pregnant women in the minority nationality regions;
少数民族地区孕妇乙肝病毒感染的调查分析
4) nation
民族
1.
On the Chinese Folk Furniture and the National Customs;
中国民俗家具与民族风情略论
2.
Method of Planning and Design with its Eco-Tourism Value Base on Nationality Traditional Mode with Live in a Compact Community——Take the Case Bitahai Scenic Spot in Shangri-La as Example;
基于民族传统聚居模式的规划设计方法及其生态旅游价值——以香格里拉碧塔海景区为例
3.
Studies on the Distribution of Rice Seed Resource in the Environment of Nation Enrichment in Yunnan Province;
云南民族富集环境中稻种资源的分布研究
5) Nationalities
民族
1.
Study on Bilingual Teaching in Higher Medical Education and their Possible Solutions in Local Medical College for Nationalities;
民族医学院校开展英汉双语教学的调查与对策
2.
Epidemic surveying blood pressure in 4379 children of Wei.Ha.Hui.Han nationalities in Xinjiang;
新疆4379名不同民族学龄儿童血压流行病学调查研究
3.
Religion and the Developing of Minority Nationalities;
宗教与少数民族自我发展
6) ethnic group
民族
1.
Methods: 113 cases of glomerulonephritis were collected from pathologic file of aspirated renal specimens and analysed by ethnic group,age distribution and pathologic classification.
目的:了解新疆不同民族肾小球肾炎的患病情况及病理类型特点。
2.
The author thinks that besides other characteristics such as time - related nature and variety the essential characteristics of the historical literature of the ethnic groups are of ethnic and information nature.
本文认为：民族文献的本质特征是民族性与资料性，非本质特征是时代性与多样性，范围标准是以本质特征决定的，划分标准依序为形式划分与内容划分所组成，从而为构建民族文献学提出了一定的说法，在一定程度上标志着民族学科正趋于成熟化的发展道路中。
3.
In a multinational state,the ethnic groups and the state are closely related though numerous contradictions exist.
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
参考词条
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。