1) traditional moral culture
传统道德文化
1.
The Party members of the contemporary college students are the actual heir of the Chinese traditional moral culture,and their awareness is incessantly influenced by it.
当代大学生党员是中国传统道德文化的现实承受者,其思想意识无时无刻不受到传统道德文化的影响。
2) traditional Chinese moral principles and ethics
中国传统伦理道德文化
1.
The traditional Chinese moral principles and ethics,though great in immensity,primarily find expressions in the Confucian school,of which "ren"(benevolence)is the core concept.
中国传统伦理道德文化浩瀚渊博,但主要指的是儒家道德,"仁"是儒家道德思想和道德学说中的核心概念。
5) traditional Chinese moral culture
中华传统道德文化
1.
On the relation between filial piety and traditional Chinese moral culture
论孝德与中华传统道德文化的关系
6) traditional morals
传统道德
1.
Scott Fitzgerald intended to revive the American Spirit and traditional morals.
基督受难和复活的象征意义作比较,发现他们有惊人相似之处,认为作者借此希望盖茨比所代表的美国精神和传统道德能复生。
2.
Therefore,it is imperative and of profound meaning to develop an honest culture on the basis of the marrows of the traditional morals.
廉政文化是通过文化的自身规律和渠道、文化传媒的方式和魅力影响着社会,因此在吸取中国传统道德精华的基础上大力推动廉政文化建设既势在必行,又意义深远。
3.
The traditional morals essentially are the "the special principle" establishment on the foundation of blood relationship,the modern morals essentially are "the universalism" the morals surmounting human s nature relation,therefore moral reforming may regard as the modern morals surmounting to traditional morals natural foundation.
传统道德本质上是建立在血缘基础上的“特殊主义”道德,现代道德本质上是超越人的自然联系的“普遍主义”道德,因此道德的现代化转型可以视为现代道德对传统道德自然基础的超越;道德的这一转型是社会转型的必然要求和价值体现;人本化、普遍化、主体化、公共化和理性化是其基本内涵;在中国境遇中,这一道德转型尚未完成,推进自然道德的消解和现代道德的整体生成,是道德建设的现代性目标。
补充资料：传统文化
社会学与其他社会科学研究的重要课题之一。有广义与狭义之分。广义指所有的文化都是传统的文化。文化是人类社会的一份遗产，每一代人只能从上一代人那里继承这份遗产。狭义专指工业社会以前的文化，是文化中更古老的部分，如民风、民俗、民德，这些都是世世代代相传的，通常称为传统文化。它是一个文化体系中本来就有，且通过世代流传下来的那些文化元素和文化集丛。传统文化具有历史的连续性，是过去若干代的文化积累。经历多久始为传统文化，学术界似无明确的界定。参照历史学对人类历史的分期，以及社会学界对传统社会与现代社会的划分，可把人类进入工业社会以前的文化称作传统文化，把工业社会以来产生的文化称为现代文化。
人们对传统文化的赞誉和批评参半，足见对其作出价值判断是十分困难的。然而，一个有趣的现象是：当人们在变革社会时，通常反对法古，对传统文化多持否定态度；当社会处于平稳发展状态时，人们多半赞扬传统文化。从一定意义上说，传统文化可视作社会控制的手段。
人们对传统文化的赞誉和批评参半，足见对其作出价值判断是十分困难的。然而，一个有趣的现象是：当人们在变革社会时，通常反对法古，对传统文化多持否定态度；当社会处于平稳发展状态时，人们多半赞扬传统文化。从一定意义上说，传统文化可视作社会控制的手段。
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