1) Su Yuan-chun
苏元春
2) Su Yuanchun
苏元春
1.
After the Zhennanguan victory in Sino-French War(1883～1885),Su Yuanchun,as the chief commander and the superintendent of frontier defense of Guangxi,exerted vigorous efforts to explore the borderland and promote the economic and cultural development as the response to the central government s call for grand national defense construction.
中法战争"镇南关大捷"后,广西提督兼广西边防军务督办苏元春励精图治,进行规模宏大的国防建设,开发边疆,发展经济,促进文化。
3) Chunyuan
春元
1.
Breeding of extra early and good quality peach cultivar——Chunyuan;
优质特早熟桃新品种——春元的选育
4) Yuanchun
元春
1.
Discussion on the Picture of Prediction for Yuanchun and Her Ending in A Dream of Red Mansions;
众里寻她千百度——《红楼梦》元春谶画、谶诗、谶曲及其终局臆探(下)
2.
The Left Clothes and Quilts are to Remain Fragrant——An Esplanation of the Court Verdict for Yuanchun in the Novel Dreaming in Red House;
留得衣衾尚有香——释《红楼梦》元春判词
5) su chun crepe satin brocade
苏春缎
6) su chun plain
苏春纺
补充资料：谭元春(1586～1637?)
明代文学家。字友夏。湖广竟陵(今湖北天门县)人。天启七年（1627）乡试第一。与同里钟惺共选《诗归》，一时名声甚赫，世称"钟谭"。他们创立的文学流派称竟陵派。
谭元春受钟惺影响，两人文学创作主张一致。他提倡诗文抒写性灵,反对拟古文风,提出："法不前定，以笔所至为法"，"词不准古，以情所迫为词。"认为摹拟古人词句是"得其滞者、熟者、木者、陋者"（谭元春《诗归序》）。主张"吾辈论诗，止有同志，原无同调"（《万茂先诗序》）。他所提倡的"性灵"是学习古人诗词中的精神，是"专其力壹其思,以达于古人,觉古人亦有炯炯双眸，从纸上还瞩人"。但他强调的"古人精神"只是"幽情单绪"和"孤行静寄"，只着眼于湖光、花草及"孤怀"、"孤意"等，致使他创作的题材极为狭窄。加之又提倡一种"幽深孤峭"的风格，使文风艰涩，往往雕饰字句而忘及篇章，致使后人有字哑句谜、几无完篇之诟。
然而谭元春的山水五言诗却时有佳品，如《夜次阳逻同夏平寻山》、《游九峰山》等,迥然孤秀,有幽冷峭拔风范。其六言绝句《得蜀中故人书》亦朗秀清新，较有情趣。其他一些诗作，虽有一些隽句，但多用奇字押险韵，语句诘屈，令人费解，如："鱼出声中立，花开影外吹"(《太和庵前坐泉》)等。其《夏夜》诗等，此类弊病更为突出。谭元春的写景散文亦有出色作品，如《游南岳记》写登祝融峰顶所见云海奇观："晴漾其里，云缝其外，上如海，下如天，幻冥一色，心目无主；觉万丈之下漠漠送声。......久之，云动。有顷，后云追前云，不及，遂失队，万云乘其罅，绕山左飞；飞尽日现，天地定位，下界山争以春翠供奉；四峰皆莫能自起，远湖近江，皆作一缕白......"气势雄伟，景界壮观。三篇《游乌龙潭记》将三次游赏的不同时令特征及特异景色描绘得恰到好处，意境毫不雷同。受郦道元影响，语言表现力甚强。其书牍铭序如《求母氏五十文说》、《端石砚铭》、《宋绣观世音赞》等亦洁清隽永，颇有意致。
著作收入《谭友夏合集》23卷。包括《岳归堂新诗》5卷，《鹄湾文草》9卷,《岳归堂已刻诗选》8卷及《诸稿自序》（附诸名家序）1 卷。与钟惺共编《诗归》51卷,《明诗归》10卷，补遗1卷。共评《诗删》10卷。另有《谭子诗归》10卷(此集乃其选本，前有自序)；《庄子南华真经评》3卷；《四六金声》10卷（附补遗）;选编《东坡诗选》12卷；评点《想当然传奇》2卷。
谭元春受钟惺影响，两人文学创作主张一致。他提倡诗文抒写性灵,反对拟古文风,提出："法不前定，以笔所至为法"，"词不准古，以情所迫为词。"认为摹拟古人词句是"得其滞者、熟者、木者、陋者"（谭元春《诗归序》）。主张"吾辈论诗，止有同志，原无同调"（《万茂先诗序》）。他所提倡的"性灵"是学习古人诗词中的精神，是"专其力壹其思,以达于古人,觉古人亦有炯炯双眸，从纸上还瞩人"。但他强调的"古人精神"只是"幽情单绪"和"孤行静寄"，只着眼于湖光、花草及"孤怀"、"孤意"等，致使他创作的题材极为狭窄。加之又提倡一种"幽深孤峭"的风格，使文风艰涩，往往雕饰字句而忘及篇章，致使后人有字哑句谜、几无完篇之诟。
然而谭元春的山水五言诗却时有佳品，如《夜次阳逻同夏平寻山》、《游九峰山》等,迥然孤秀,有幽冷峭拔风范。其六言绝句《得蜀中故人书》亦朗秀清新，较有情趣。其他一些诗作，虽有一些隽句，但多用奇字押险韵，语句诘屈，令人费解，如："鱼出声中立，花开影外吹"(《太和庵前坐泉》)等。其《夏夜》诗等，此类弊病更为突出。谭元春的写景散文亦有出色作品，如《游南岳记》写登祝融峰顶所见云海奇观："晴漾其里，云缝其外，上如海，下如天，幻冥一色，心目无主；觉万丈之下漠漠送声。......久之，云动。有顷，后云追前云，不及，遂失队，万云乘其罅，绕山左飞；飞尽日现，天地定位，下界山争以春翠供奉；四峰皆莫能自起，远湖近江，皆作一缕白......"气势雄伟，景界壮观。三篇《游乌龙潭记》将三次游赏的不同时令特征及特异景色描绘得恰到好处，意境毫不雷同。受郦道元影响，语言表现力甚强。其书牍铭序如《求母氏五十文说》、《端石砚铭》、《宋绣观世音赞》等亦洁清隽永，颇有意致。
著作收入《谭友夏合集》23卷。包括《岳归堂新诗》5卷，《鹄湾文草》9卷,《岳归堂已刻诗选》8卷及《诸稿自序》（附诸名家序）1 卷。与钟惺共编《诗归》51卷,《明诗归》10卷，补遗1卷。共评《诗删》10卷。另有《谭子诗归》10卷(此集乃其选本，前有自序)；《庄子南华真经评》3卷；《四六金声》10卷（附补遗）;选编《东坡诗选》12卷；评点《想当然传奇》2卷。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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