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1)  historical idealism
历史唯心主义
2)  idealist conception of history
唯心主义历史观
3)  historical materialism
历史唯物主义
1.
Contribution of "Three Represents" to the Historical Materialism;
试论“三个代表”理论对历史唯物主义的贡献
2.
To analyze the leap development from the historical materialism angles;
从历史唯物主义角度透视跨越式发展
3.
Personal Reality:the Starting Point for the Interpretation of Historical Materialism——Exploration on German Theory;
现实的个人:历史唯物主义的起点——对《德意志意识形态》的解读
4)  history materialism
历史唯物主义
1.
History materialism thinks that history is made by people.
历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者。
5)  materialist view of history
唯物主义历史观
1.
,"materialist view of history",is the basic paradigm of his"new worldview"formed in his"twice shifts"together with his"dialectical materialism".
马克思哲学思想"第二次转变"所创立的"新世界观"——"唯物主义历史观",不仅是对其"唯物辩证法"哲学的现实应用,而且还是使其"唯物辩证法"哲学思想在社会科学中以新的高一级的形式切实重现。
6)  the historical materialism
历史唯物主义
1.
The theory possessed internal logical consistency with the historical materialism.
后者为其提供了本体论和认识论基础,而前者也丰富和深化了人们对历史唯物主义的认识和理解。
2.
The historical materialism,therefore,expressed the different thoughtful mode,and it leaded to the different historical necessities.
马克思是在批判旧哲学的基础上创建了历史唯物主义的。
3.
What the historical materialism has its situation,function,position and influence in the socialism is not only a kernel of Marxist philosophy in the new century,but also relates to the fate and future of socialist society.
当代马克思义哲学发展的关键是历史唯物主义对于社会主义历史和现实的诸多问题的把握和创新。
补充资料:历史唯心主义
历史唯心主义
historical idealism

   把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。
   历史唯心主义的产生可以追溯到奴隶社会。但其唯心主义观点在古代只涉及到国家、政治等某些领域,还不是对人类社会整体的认识。历史的唯心主义观点浑然一体地包含在一般世界观之中,未形成独立的系统的理论。较为成型的历史唯心主义是封建社会形成的唯心主义的神学历史观。在中世纪的欧洲,唯心主义历史观依附于神学,并成为神学的一个分支。神学家奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史,结局是上帝的信徒取胜,并在地上建立起永恒的王国,因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。他的《神之都》一书奠定了神学历史观的基础。以神学形态出现的唯心史观在封建时代的其他各国都有所表现。新兴资产阶级针对以神为中心的神学历史观,提出了以人为中心的人性论、人道主义的历史观。这种历史观反对用“神意”、“天道”解释历史,主张在人们对永恒的真理和正义的认识中寻找社会变迁、政治变革的终极原因。它以不变的人性为衡量历史进步的尺度,把理性即人们对自己本性的理解看成是社会发展的动力。近代资产阶级哲学家G.W.F.黑格尔则把历史基础归结为“理性”、“精神”。历史唯物主义产生以后,现代资产阶级的历史哲学同这一科学的历史观相对抗,继续以新的形式宣扬唯心史观。实用主义、实证主义、存在主义、结构主义和新托马斯主义等哲学流派的社会历史理论,在继续坚持用人的理性、内在需要、情欲、感受等精神因素或神的意旨解释社会历史的同时,特别否定社会发展的客观规律,否定认识和预见历史进程的可能性。
   历史唯心主义的种种表现,可以归结为两种理论形态:主张人的主观意志决定历史的主观唯心主义历史观和主张某种神秘的精神实体决定历史的客观唯心主义历史观。这两种形态的唯心史观实质相同,都坚持社会意识决定社会存在,实际上都是用历史本身之外的因素解释历史。它们共同的基本主张是:①把社会历史归结为意识史,无视物质生产活动,颠倒社会存在和社会意识的真实关系。②认为只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才是历史的主宰,全部世界历史不过是英雄人物实现其思想、意志的过程,就是至高无上的意旨也只能“启示”他们并通过他们表达出来。③抹煞历史发展的客观规律。
   历史唯心主义用主观臆造的、人为的联系代替社会历史的真实的联系,本质上是对社会历史本来面貌的歪曲,对人类的认识、真理的发展起着阻碍的作用。但是,作为人类探究社会历史本质过程的一定发展阶段,它的存在又有其历史的原因和不可避免性。历史唯心主义在长期演变过程中曾为人类认识社会积累了一定的思想资料;它从反面提出的种种问题,也推动着人们深入思考;在历史唯心主义哲学家、思想家的理论体系中,还包含着可贵的历史辩证法思想和某些历史唯物主义的因素或萌芽。这些都为科学历史观的产生作了准备。
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