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1)  Huang Zuo
黄佐
1.
The paper analyzes the enlightment activities carried out by Huang Zuo who was a famous scholar in mid Ming Dynasty in Guangdong and was posted as Ti-Xue in Guangxi,such as promoting the education of Confucianism,heightening morale,enrolling the Yong students,and banning the illegal religious activities.
论述了明代嘉靖初年广东著名学者黄佐在广西任提学佥事时,大力推行儒学教育,振作士气,吸纳瑶僮子弟入学,禁止"淫祀"等一系列教化活动,分析了这些行为产生的背景及其在当时具体的社会历史环境的影响和意义:如何在具体的区域历史情境中去更好地理解和认识一个历史人物以及他的行为。
2)  Huang Zuolin
黄佐临
3)  Huangzuo's modern style poetry
黄佐近体诗
4)  contribute to
1.
This essay raises questions on the traditional notes of "Ji"and "Suo" in Stragetem in Military Science of Sun Tzu and the pause of "Having paid attention to my counsel and plans,the general must create a situation which will contribute to their accomplishment.
计篇》中"计"、"索"等字的传统注解和"计利以听,乃为之势,以佐其外。
5)  A Probe into Huangzuo s Rhyming in His "Modern Style Poetry"
黄佐近体诗用韵考
6)  zodiac [英]['zəʊdiæk]  [美]['zodɪ'æk]
黄道带;佐迪阿克电阻合金
补充资料:黄佐临(1906~  )
      中国话剧、电影导演。原名作霖,原籍广东番禺人。1906年10月24日生于天津一个洋行职员家庭。1917年进天津新学书院,1925年毕业后留学英国,进伯明翰大学,但主要得益于他借宿的林溪学院。当时他参加了宣讲"五卅" 运动的社会活动。1926年他导演了自编的幽默短剧《东一西》和《中国茶》,在晚会上演出后,引起强烈反响,有人说有些萧伯纳的味道,建议把剧本寄给萧伯纳一阅。萧伯纳回信热情地鼓励黄佐临"必须依赖本人的自我生命,独创一??"。1929年秋黄佐临回国,在天津南开大学开了"萧伯纳研究"和"狄更斯小说"两门课程,并在国内一些中英文报刊上发表文章和译作。1935年,黄佐临到美国和金韵之(即丹尼)结婚,婚后,同赴伦敦。黄佐临先入剑桥大学研究W.莎士比亚,然后和丹尼一同参加法国著名导演圣丹尼等开办的伦敦戏剧学馆,黄佐临学导演,丹尼学表演。圣丹尼继承他叔父法国名戏剧家雅各·柯普主张突破自然主义戏剧的传统,反对当时一些人的保守和自大,尊崇、研究和运用问世未久的К.С.斯坦尼斯拉夫斯基体系。这对以后黄佐临对戏剧的求新探索起了重要的作用。黄佐临后来读到B.布莱希特的推崇中国戏曲的文章《中国戏曲中的陌生化效果》,大受震动,成为他后来致力于话剧民族化的动力。
  
  1937年抗战爆发,黄佐临以论文《莎士比亚演出简史》取得硕士学位,和丹尼一起绕道莫斯科,参加了苏联第五届戏剧节。回国后在重庆国立戏剧学校任教,排练课选了田汉改编的《阿Q正传》,这是他在国内导演的第一个戏。1940年到"孤岛"上海参加了进步剧团上海剧艺社,导演了《小城故事》、《圆谎记》和《边城故事》。1941年秋与吴仞之、姚克等组织了上海职业剧团,上海剧目《蜕变》,由佐临导演,反应强烈,满座一个月,后被租界当局禁演。太平洋战争爆发后,上海职业剧团解散,黄佐临和主要演员石挥、张伐、韩非等保持联系,不久成立了苦干剧团。
  
  
  1942年"苦干"和"上海艺术剧社"合作,用"上艺"的名义演出了黄佐临导演的《荒岛英雄》和《大马戏团》,他还参加编导了《秋海棠》的一幕,这几部戏都轰动了上海。
  
  1943年,苦干剧团正式以自己的名字演出,在观众中建立了声誉。黄佐临导演了大量不同风格的戏剧,如《夜店》、《梁上君子》、《金小玉》、《林冲》、《乱世英雄》等。抗战胜利后"苦干"解散。
  
  1946年,黄佐临为复社后的上海剧艺社导演了陈白尘的《升官图》,获得成功。演出采取闹剧样式,台上是一张展开的拾元法币;一个大的铜钱,正对着观众,方形的钱眼是门。演员造型漫画化,全剧以泼辣的夸张,多变的节奏,表现了当时统治者的丑恶群像。
  
  解放战争时期,黄佐临转到电影界,在上海文华影片公司导演了《假凤虚凰》、《夜店》、《表》等影片。这些影片也反应了他的进步思想和艺术追求。1948年冬他被邀参加地下党组织领导的剧影工作者协会筹备小组,为迎接解放做出了贡献。中华人民共和国成立后,黄佐临的戏剧事业进入了一个新时期。1950年,他任上海人民艺术剧院副院长,以全部精力投入剧院建设工作。
  
  在上海人民艺术剧院,1951年,他导演了《抗美援朝大活报》,用了不少电影手法,作了打破舞台镜框的处理。1956年导演《布谷鸟又叫了》,勾画出江南水乡的风貌和农民的朴素情感,是一出充满诗意的喜剧。1959年,导演了《大胆妈妈和她的孩子们》,并作了《关于德国戏剧家布莱希特》的报告。黄佐临是第一个向中国介绍德国戏剧家布莱希特的人。
  
  50年代,他还导演了《腐蚀》、《美国之窗》、《为了和平》等多部影片。
  
  1962年,佐临在广州全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会上作了《漫谈戏剧观》的发言,提出写意戏剧观的主张。其基本内容是:在结构上强调衔接性、灵活性,不受时间、空间的限制;在人物形象塑造方面,强调雕塑性和立体感;在表现方式上强调写意性和程式性。他试图找到斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特和梅兰芳之间的共同点和差异性,探索相互融合的可能性。但其基本点仍是介绍布莱希特。
  
  1963年他编导了《激流勇进》,对他主张的写意戏剧观作了有益的尝试。1979年为中国青年艺术剧院导演的《伽利略传》是他又一次成功的实践。1987年导演的《中国梦》,通过表演,特别是虚拟动作以至无对象交流及高技术灯光、音响的运用,比较充分地体现了他的写意戏剧观。
  
  戏剧观的提出引起了广泛的争议,只就能使人从戏剧观上进行思考以及进入80年代以来全国话剧舞台演出样式的多趋向写意化来看,其贡献是不可磨灭的。
  
  
  黄佐临对中国话剧教育事业做过重要的贡献,在重庆国立戏剧专科学校时就以斯坦尼斯拉夫斯基体系为指导,制定教学方案,付诸实践;在上海人民艺术剧院创办了两届学馆,培养了不少演员。截至80年代末,黄佐临导演的剧目有100个,电影12部。他在艺术上不断进行新探索。
  
  黄佐临在中华人民共和国成立后,历任中国文学艺术界联合会理事、中国戏剧家协会副主席、剧协上海分会副主席、上海人民艺术剧院院长等职务,并当选为中国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会委员。
  

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