1) Annota-tions of "Chuci"
《楚辞释文》
2) Chu Ci Shi
《楚辞释》
1.
On the Annotation Features of Wang Kai-yun’s Chu Ci Shi;
论王闿运《楚辞释》的注释特色
3) The perforated annotation of Chu Ci
《楚辞通释》
1.
The perforated annotation of Chu Ci is an important work in the history of research on Chu Ci in Qing dynasty.
《楚辞通释》是清代《楚辞》学史的鼎足之作。
5) Three New Interpretations in Chinese "Chuci
《楚辞》释辞三则
6) A series of Books on Chuci
《楚辞学文库》
1.
A series of Books on Chuci published by Hubei Educational Press in 2002 is characterized by its systematicity, reliability and avaibability.
由湖北教育出版社2002年出版的《楚辞学文库》一书,具备前所未有的体系性、可靠性与便利性,为今后海内外的楚辞研究所提供的帮助将难以估量。
补充资料：《楚辞通释》
《楚辞》研究著作。14卷。清代王夫之(1619～1692)撰。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，因隐居衡阳石船山，世称船山先生。所著《船山全集》,共324卷。《楚辞通释》基本上依照王逸《楚辞章句》而删去《七谏》以下5篇,另加入江淹的《山中楚辞》、《爱远山》及自作《九昭》1篇，共为44篇，各篇分段立释。
明清之际，注楚辞者甚多，大都借注释屈赋，以寄托民族思想。王夫之曾自序其《九昭》说："有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者。"可谓概括了全书的出发点。通观全书，借注释楚辞以阐述治乱之道，抒发家国之痛者，屡屡可见。如《天问》"帝降夷羿"一段，王氏借寒浞杀后羿事说："盖无道必亡，虐民纵欲,虽有强力,不足凭也。"又注《离骚》"忽反顾以游目"以下八句道："忠贞之士，处无可如何之世，置心澹定，以隐伏自处。而一念忽从中起,思古悲今,孤忟不能自己。"可谓感慨系之。又该书不仅长于探赜文心,揭橥微旨,其注语也颇富文采。绝无注疏家饤饾故实、质多文少的弊病。至于考据方面，释《哀郢》为白起破郢说，又说《九歌·礼魂》是"送神之曲"，"乃前十祀之所通用"，两说虽晚于汪瑗《楚辞集解》，但论其影响所及，却大于汪氏。王夫之在字义训诂方面，并不专精，如释《卜居》中"突梯"一词,说"犬窦曰突,从突而入，缘梯而登，钻穴逾墙之谓"，纯属望文生训。
此书通行本有1959年中华书局断句排印本。
明清之际，注楚辞者甚多，大都借注释屈赋，以寄托民族思想。王夫之曾自序其《九昭》说："有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者。"可谓概括了全书的出发点。通观全书，借注释楚辞以阐述治乱之道，抒发家国之痛者，屡屡可见。如《天问》"帝降夷羿"一段，王氏借寒浞杀后羿事说："盖无道必亡，虐民纵欲,虽有强力,不足凭也。"又注《离骚》"忽反顾以游目"以下八句道："忠贞之士，处无可如何之世，置心澹定，以隐伏自处。而一念忽从中起,思古悲今,孤忟不能自己。"可谓感慨系之。又该书不仅长于探赜文心,揭橥微旨,其注语也颇富文采。绝无注疏家饤饾故实、质多文少的弊病。至于考据方面，释《哀郢》为白起破郢说，又说《九歌·礼魂》是"送神之曲"，"乃前十祀之所通用"，两说虽晚于汪瑗《楚辞集解》，但论其影响所及，却大于汪氏。王夫之在字义训诂方面，并不专精，如释《卜居》中"突梯"一词,说"犬窦曰突,从突而入，缘梯而登，钻穴逾墙之谓"，纯属望文生训。
此书通行本有1959年中华书局断句排印本。
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