1) door-god worship
门神信仰
2) door-god
门神
1.
As with Chiyou s Fangxiang,the traditional belief in door-god in Chinese society results from of the primitive thought which is predominated by law of mutual permeability.
中国传统民间的门神信仰,和蚩尤“方相”的文化现象一样,是互渗律支配下初民的原始思维的产物。
2.
During Pre-Qing-Dynasty period,door-god worship reached a climax.
门神崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。
3) Door God
门神
1.
An Analysis of the Characteristics of the Plastic Art of the Door God;
门神形象的造型特征分析
2.
Origin、Classification and the Characteristics of Door God and New Year Pictures;
民间门神年画的起源分类和特征
3.
The door pictures include the pictures of the door gods,Shen shu,Yulu,Qinqiong,yuchijingde and Zhongkui,etc.
它包括门神神荼与郁垒 ,秦琼与尉迟敬德、钟馗等 ,还有被视为武强三件宝的虎、狮、大花瓶等。
4) Menshen picture
门神画
1.
The Menshen picture is simple and beautiful in style and rich in country colors and a treasure of the folk art in the world.
门神画源远流长 ,在我国民间美术中占有重要的位置。
5) door-god worship
门神崇拜
1.
During Pre-Qing-Dynasty period,door-god worship reached a climax.
门神崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。
6) Myenteric plexus
肌门神经丛
补充资料：门神
| 门神 道教俗神。中国古代传说中的司门之神。旧俗贴其像于 门以驱鬼祛凶。汉时门神指神荼、郁垒。后世所绘门神，神荼白脸，喜相；郁垒红脸，怒相。《 山海经 》有关于神荼、郁垒二神的记载。道书《无上黄箓大斋立成仪》列神荼、郁垒于神祗之最下位。唐代的门神改指秦琼和尉迟恭。传说唐太宗不豫，闻门外鬼魅呼号，太宗惧之。秦琼请与尉迟恭戎装立门外以伺，夜果无事，太宗乃令画二人像悬于宫门左右。后世沿袭，以此像为门神镇邪。宋以后，门神愈益多样，或戴虎头盔，或为将军，或为朝官，复加爵鹿 、蝠喜 、 宝马、瓶鞍等状，皆取美名以迎祥。道观有时以青龙、白虎为门神。
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