1) human literature
人的文学
1.
Literary enlightenment and human literature——Comment on the conception of utility of modern Chinese aesthetic literature from human perspective;
“文学的启蒙”与“人的文学”——从“人”的角度看中国现代审美性文学的功利观
2.
There are two main outlooks on literature,human literature and people s literature,in China s history of Marxist sinicization of theory on literature and art.
在中国马克思主义文艺理论中国化的历史中,也有人的文学和人民文学两种主要的文学观。
3.
However,he did not weasel from the reality and the idea of human literature.
20世纪20-30年代,随着“五四”的落潮,周作人的文学重心从社会性的人生关怀转向了个体性的人生关怀,表现了浓重的隐逸气。
2) literature of human beings
人的文学
1.
It mainly be displayed through literature pionts of the New Culture Pioneers of the May 4th, and Zhou Zuoren’s "literature of human beings" is the spiritual peak.
与五四新文化运动思想启蒙的要求相一致,在文学领域内兴起了一股启蒙文学思潮,它主要表现在五四新文化先驱的文学思想主张上,以周作人"人的文学"观为精神标高。
4) literature of the people
人民的文学
1.
There are many differences in the artistic standards of poetry between the Nine-leaf poets, whoadvocate "personal literature" in the late 1940s and the mainstream poets in the 1930s and 1940s, whoemphasize "literature of the people".
前者主张“人的文学”,后者倡导“人民的文学”,由此导致了它们在艺术目的、艺术效用上的明显差异,前者更注重诗歌的艺术价值,后者则主要关注诗歌的社会功能。
5) literature of the human beings
人类的文学
6) the idea of "mans literature"
"人的文学"观
补充资料：人的文学
"五四"文学革命中有关文学内容改革的一个主张和口号。提出者是周作人。在1918年12月15日印行的《新青年》杂志第5卷第6期上发表的周作人《人的文学》一文中，最早提出并系统阐述了有关"人的文学"这一理论主张。文章说："我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是'人的文学'，应该排斥的，便是反对的非人的文学。"周作人的这一主张里包含了两个方面的内容：第一，提倡新文学应以人道主义思想为核心。他引用欧洲文艺复兴以来对人的发现这一进步思潮，来反对中国4000年来封建精神文明对于人性的桎梏，希望从新文学做起提倡人道主义的思想，认为"用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"。这种人道主义，"并非世间所谓'悲天悯人'或'博施济众'的慈善主义，乃是一种个人主义的人间本位主义"。第二，反对束缚人性的封建文学。文章列举了十种"非人的文学"之后，指出这些"全是妨碍人性的生长,破坏人类的平和的坏东西,统应该排斥"。周作人提倡的"人的文学"主张，把人性看成是兽性与神性的结合，用"个人主义的人间本位主义"解释人道主义思想，没有超出资产阶级文学思想的范畴；但它所包含的反对旧道德、反对束缚人性发展的封建旧文学的内容，在当时反封建的思想潮流中，具有进步意义，产生了较大的影响。
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