1) Tingzhu
汀祖
1.
Brief Report of the Excavation of a Southern Song Dynasty Tomb of Lu Wenxian in Tingzhu,Ezhou;
湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报
2) phytin
['faitin]
菲汀
1.
Study on new technolgy of phytin production from bran;
麸皮生产菲汀新工艺研究
2.
Production technics of sodium phytate and phytic acid from phytin;
由菲汀制取植酸钠及植酸的生产工艺研究
3) Statins
他汀
1.
The Influence of Statins on the Blood Inflammatory Factors and Fatty Acid of Erythrocyte Membrane in Hypercholesterolemic Patients;
他汀对高胆固醇血症患者炎症因子和红细胞膜脂肪酸的影响
2.
A Meta-analysis on Randomized Controlled Trials of Statins to Prevent Atrial Fibrillation
他汀类药物治疗心房颤动随机对照试验的Meta分析
3.
Objective To explore the effects of early statins treatment on in-hospital mortality,left ventricular ejection fraction and length of stay in acute myodardial infarction patients successfully revascularized by emergency percutaneous coronary intervention.
目的探讨对于血脂正常的急性心肌梗死患者行急诊PTCA术成功后,用或不用他汀类药物对住院期间病死率、左室射血分数及平均住院天数等短期预后的影响。
4) statin
他汀
1.
Short-term statin for improving cardiac function and cytokines in patients with chronic heart failure;
他汀类药物短期治疗慢性心衰对心功能和细胞因子影响的临床观察
2.
The prophylactic effects of statins on cardiovascular events in patients with normal level of plasma lipids;
他汀对血脂正常者的心血管事件预防作用
3.
Effects of Statin Therapy on Arrhythmias;
他汀类药物的抗心律失常作用研究进展
5) zinc phosphate cements
锌汀
1.
This study finds that there is good effect on restoring the large defect in pulpless teeth body with retention form and resistance form prepared by zinc phosphate cements, matching dental amalgam restoration.
而利用锌汀制备一定的固位形和抗力形 ,配合银汞合金修复无髓牙牙体大面积缺损 。
6) Changting
长汀
1.
Analysis and Preservation of the Fea- tures of Changting-a Famous Historic City;
福建长汀特色分析与保护
2.
Analysis and Conservation of Historic City Changting;
历史文化名城长汀价值特色分析与保护
3.
Study on Two Types of Rehabilitation Vegetation in Changting Soil Erosion Areas:Water-use Efficiency and Leaf Traits of Pinus massoniana and Schima superba;
长汀水土流失区重建植被WUE及相关叶性状研究
补充资料：二十九祖慧可大祖禅师《八十八祖道影传赞》
【二十九祖慧可大祖禅师《八十八祖道影传赞》】
二祖慧可大师者。武牢人也。姓姬氏。父寂。初无子。祷之既久。一夕感异光照室。母因有娠。生以照室之瑞。遂名神光。幼志不群。先依香山宝律禅师。出家授具。游历讲肆三十年。却返终日宴坐。静中见一神人。告以授道之缘。为换头骨。闻达磨大师默坐少林。径造竟。得其心印。自达磨西归。大师继阐玄风。博求法嗣。后见一居士。年逾四十。不言名氏。聿来设礼。问曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。师曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。师曰。与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚。已知是僧。未审何名佛法。师曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。师深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。其年三月十八日。于光福寺授具。自兹疾渐愈。执侍二载。师乃告曰。菩提达磨。远自西竺来。以正法眼藏并信衣。密付与吾。吾今授汝。汝当守护。勿令断绝。听吾偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。华亦不曾生。是为此土二祖。赞曰。航海特来多少苦心 震旦国里只得一人 觅不可得如水任器 以此传家是为第二
二祖慧可大师者。武牢人也。姓姬氏。父寂。初无子。祷之既久。一夕感异光照室。母因有娠。生以照室之瑞。遂名神光。幼志不群。先依香山宝律禅师。出家授具。游历讲肆三十年。却返终日宴坐。静中见一神人。告以授道之缘。为换头骨。闻达磨大师默坐少林。径造竟。得其心印。自达磨西归。大师继阐玄风。博求法嗣。后见一居士。年逾四十。不言名氏。聿来设礼。问曰。弟子身缠风恙。请师忏罪。师曰。将罪来。与汝忏。士良久曰。觅罪了不可得。师曰。与汝忏罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今见和尚。已知是僧。未审何名佛法。师曰。是心是佛。是心是法。法佛无二。僧宝亦然。士曰。今日始知。罪性不在内。不在外。不在中间。如其心然。佛法无二也。师深器之。即为剃发云。是吾宝也。宜名僧璨。其年三月十八日。于光福寺授具。自兹疾渐愈。执侍二载。师乃告曰。菩提达磨。远自西竺来。以正法眼藏并信衣。密付与吾。吾今授汝。汝当守护。勿令断绝。听吾偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。华亦不曾生。是为此土二祖。赞曰。航海特来多少苦心 震旦国里只得一人 觅不可得如水任器 以此传家是为第二
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