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1)  an article for scarificing to god for peace
通天神器
2)  Adv. Baron Munchause
通天神将
3)  natural ventilator
天然通风器
4)  votive objects used by shamans to communicate with deities
巫师通神的法器
1.
Having examined all published excavation reports and relevant historical documents, the author explains the Hongshan jades with three bores as votive objects used by shamans to communicate with deities when seen from the p.
结合已有的考古发掘报告,参考了有关的历史文献,从玉神学、玉文化的角度说明了红山文化玉三孔器使用功能为巫师通神的法器,同时对相同和不同的观点都作了分析,进一步阐明此说的合理性。
5)  objects with the function of communicating with the divine
通神功能器物
6)  God [ɡɔd]
天神
1.
This paper explores the preliminary construction of Shang Dynasty theocracy from the deep admiration of Yinshang aristocrats to the Sun and God, and argues about the formation of the new theocracy theory and reintegration of theocracy system of Xizhou aristocrats.
我国先秦时期宗教是一种普遍的文化现象,本文从殷商贵族对日神和天神的高度崇拜入手,探索商代神权政治的初步建构;并论证西周贵族对神权政治新理念的形成与神权政治体系的重新整合。
补充资料:《火龙神器阵法》
      中国明代关于火药、火器技术的专著。1卷,约1.2万字,图47幅,现存清初著名学者顾祖禹收藏的抄本。作者题平苗大将军爵东宁伯焦玉。书中序言题明永乐十年(1412)成书,但现存版本中杂有其后的内容。
  
  该书详细记述了火药配制,火器种类、性能及其使用方法,反映了明代军事技术的发展概况。关于火药的配制,与《武经总要》的记载相比,火炮的火药成分由14种减为 4种,含硝量由49%增至72%,硫由25%降至16%,木炭为11%;火铳的火药由硝、硫、炭配制,含量分别为77%、8%、15%。火药成分由复杂到简单,配制更趋合理,提高了速燃性,增大了威力。书中提出,配制火药时要注意药性的特点和作战的需要,以便"知药性之宜","得火攻之妙"(《火龙神器阵法》抄本,下同)。该书记载了40多种新式火器的文图,根据性能可分为燃烧性、 爆炸性和管形射击三类。 燃烧性火器中,根据不同配方,又分为烧夷、发烟、毒剂等类;形式也从简单的火禽、火兽、火球发展为筒、炮等类,增大了效率。其中毒龙喷火神筒、九矢钻心神毒火雷炮等,掺入发烟、起雾剂和毒药,不仅可以烧敌设施,而且可以施放烟幕、制造障碍或喷撒毒剂,以迷盲、毒伤和惊扰敌人。爆炸性火器,则有多种炸弹、水雷,可分别布设于水陆要道,采用拉发、绊发、触发等方法,爆炸伤敌。其中地煞神机炮,以生铁铸造,装药五升,选坚木堵塞,用竹通节引药信,理于敌必经之地,敌至炮发。管形射击火器,有火枪、火炮。有的火炮可旋转发射,扩大了射界。此外,还有利用火药反推力推进的火箭数种。这些火器,在当时世界上都处于先进地位。
  
  该书还论述了使用火器的一般原则、阵法。一要考虑气象因素,做到"上顺天时",以风为势;二要注意地形地物,做到"下因地利",以便于发扬火力;三要各类火器配合,做到"用之相宜"、"随机应变"。例如提出炮、筒、箭等"远器"应与长枪、大刀相间;火枪、火刀、火牌、火棍等"近器"应与长弓、硬弩协调。认为只有火器、兵力、阵法三者紧密结合,才能收克敌制胜之效。
  
  《火龙神器阵法》为中国古代一部军事技术名著,在军事技术史上有其重要地位。
  

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