1) harmonious intergrowth of interests
利益和谐共生
2) interests harmony
利益和谐
1.
To solve agricultural products trade and environment problem efficiently,we should focus on the trade and environment interests harmony,developed countries and d.
为寻求农产品贸易与环境问题的有效解决,我们必须以利益和谐为理论基点,从理念上关注贸易利益和环境利益的和谐、发达国家利益和发展中国家利益的和谐,并从内发与外围整合的双重径路采取有力措施,方能彻底地化解农产品贸易与环境问题,促进整个国际社会的和谐发展。
3) harmony of interests
利益和谐
1.
At present,China is at a special stage when "golden development" and "the time of obvious contradiction" coexist,so it is of special importance to advocate for the harmony of interests.
我国正处于“黄金发展期”与“矛盾凸显期”两期并存的特殊阶段,倡导利益和谐尤为必要。
4) harmonious interest
利益和谐
1.
The Thoughts of Local Government Reform Based on the Harmonious Interest;
基于利益和谐的地方行政改革思考
5) interest harmony
利益和谐
1.
The interest relation is the essence of social relationship, the interest harmony is the essence of social harmony and the establishing of harmonious society can t elude the research on it.
利益关系是社会关系的实质，利益和谐是社会和谐的实质，构建和谐社会离不开对利益和利益和谐问题的研究。
2.
Through the development of these theoretical paradigms,to arrive at a more definite conclusion is: system capital is a new resource in the use of interest politics to realize interest harmony .
利益政治实践的三种理论范式即马克思主义制度生产论、新制度经济学制度决定论、中国化马克思主义制度和谐论分别对制度产生的本质、制度变迁的规律及新阶段制度发展应具有的着力点进行了论述,这些制度理论范式的发展性,明示着一个结论:制度资本是利益政治实现利益和谐的新资源。
6) harmonious interests
和谐利益
1.
Theory reviewed in theChinese and foreign thinking history about the harmonious interests thought origin,analyzed the harmonious interests thought which utopian socialism,the Western economic,the sociology contain,pointed out,the Marxism harmonious interests viewpoint is thescientific harmonious interes
理论篇回顾了中外思想史中关于和谐利益的思想渊源，剖析了空想社会主义、西方经济学、社会学所包含的和谐利益思想，指出，马克思主义和谐利益观点才是科学的和谐利益思想，中国共产党人在社会主义建设中不断践行和发展着马克思主义和谐利益思想。
2.
Theory reviewed in the Chinese and foreign thinking history about the harmonious interests thought origin, analyzed the harmonious interests thought which Utopian socialism, the Western economic, the sociology contain, pointed out, the Marxism harmonious interests viewpoin
理论篇回顾了中外思想史中关于和谐利益的思想渊源,剖析了空想社会主义、西方经济学、社会学所包含的和谐利益思想,指出,马克思主义和谐利益观点才是科学的和谐利益思想,中国共产党人在社会主义建设中不断践行和发展着马克思主义和谐利益思想。
补充资料：十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
﹝出月灯三昧经﹞
慈即爱念，忍即安忍。谓修菩萨行者，于一切违顺等境，皆能慈忍，故获此十种利益也。
［一、火不能烧］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以嗔恚之火，所不能烧也。
［二、刀不能割］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以嗔恚利刀，所不能割也。
［三、毒不能中］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪嗔毒药，所不能中也。
［四、水不能漂］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
［五、为非人护］，非人，即鬼神之类。谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切时处，鬼神之类，悉皆护卫也。
［六、身相庄严］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，爱念于人，是以能感色身相好庄严之报也。
［七、闭诸恶道］，谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
［八、随乐梵天］，梵天，即色界初禅天也。谓修菩萨行者，慈忍具足，梵行无亏，故报尽命终，随其意乐，而得生于梵天也。
［九、昼夜常安］，谓修菩萨行者，常行慈忍之心，利益有情，而不恼害，故得身心寂静，昼夜常安也。
［十、不离喜乐］，谓修菩萨行者，常怀慈忍之心，利益众生，令其各获安隐，是以自之身心，亦不离于喜乐也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条