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1)  humanism [英]['hju:mənɪzəm]  [美]['hjumə'nɪzəm]
人本学
1.
Feuerbach s philosophy revealing and criticizing the theology is a very important part in his theoretic system,which is based on humanism discussing the origin foundation and nature of religion.
在批判宗教神学中逐渐形成了人本学思想,人本学则成为其宗教批判的核心,并在此基础上得出结论:新哲学的建立必须“将神学变为人本学”。
2.
This historic breakthough brings out Marx’essence of philosophy and achieves a historic transcendence over idealism and traditional philosophy,in which Marx gradually establishes scientific viewpoint of practice by sublating the Feuerbach’s humanism and the mode of thought of traditional philosophy.
在这一超越中,马克思通过对费尔巴哈人本学及传统哲学思维方式的扬弃,逐步确立了科学的实践观,从而在实践的基础上,实现了思维与存在、主体与客体的统一。
2)  anthropology [英][,ænθrə'pɔlədʒi]  [美]['ænθrə'pɑlədʒɪ]
人本学
1.
Feuerbach holds that the future philosophy should be anthropology through criticizing the theological nature in Hegel s speculative philosophy.
通过批判黑格尔思辨哲学的神学性质,费尔巴哈提出未来哲学应当是"人本学"。
2.
According to its purpose and based on exposing of the secret of religion and theology, Feuerbach puts the humankind and the nature on the first place of philosophy and describes specially the main activities and essence of human being, and makes his philosophic theory the strong flavour of anthropology.
费尔巴哈本着其宗旨 ,在揭露宗教神学秘密的基础上继承唯物主义的传统 ,把人和自然放到哲学的首位 ,对人的主体活动及本质进行了独特而生动的论述 ,使其哲学理论具有了强烈的人本学
3)  Humanitarian law
人本法学
4)  humanistic philosophy
人本哲学
1.
The economic liberalization process, the marketalization process and the development route of the mainstream economics in western countries are the outside expressions of the inside western humanistic philosophy.
然而,人本哲学与人本经济学在本位观上存在着重大差异,前者强调个人本位,后者强调社会本位。
5)  human teaching
人本教学
1.
University course studying teaching model is generally suitable for particular course teaching, its key ideas being human teaching idea, flexibility in tactics centre idea, principal part inter-active teaching idea and development ability fostering idea.
它的核心理念是人本教学理念、权变中心理念、主体有序互动理念和发展性能力养成理念 ;主要方式是基本知识与经典理论交往式教学、课题研究汇报教学和课题研讨评点教学 ;目标指向是学生的发展性能力养成。
6)  the nonumenona of the humanities
人学本体
补充资料:人本学
人本学
anthropology

   L.费尔巴哈的哲学学说。意即人的哲学或关于人的学说。人本学原是研究人类起源和人种的科学,是从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥梁。在I.康德哲学,特别是G.W.F.黑格尔哲学中,它的含义开始有所变化,费尔巴哈则赋予它以新的内容。费尔巴哈第一次把人的哲学称为新哲学。他从人的自然属性角度规定人是有感觉能思维的感性实体,人的本质在于人的类,即理性、意志、心。人是自然的一部分,自然是人类的母亲,因而新哲学同样包含了自然学。但他又认为,自然只是在时间上是第一性的实体,而在地位上并不是第一性的;人在时间上是第二性的感性实体,在地位上则是第一性的;人的第一个对象就是人,只有人才有对自然的认识;人是新哲学的最高最普遍的对象,是新哲学的根本原则;人也是历史的、国家的、宗教的和艺术的本质。这样,作为人的哲学的人本学也就是新哲学或未来哲学。在思维和存在关系的问题上,人本学认为人是这两者统一的主体和基础。人本学对哲学基本问题的解决是唯物的,但也是形而上学的。它脱离人的社会性和历史发展考察人,其历史观仍旧是唯心史观。费尔巴哈的人本学唯物主义为N.G.车尔尼雪夫斯基所继承。19世纪40年代德国的“真正的社会主义”者发挥了这一学说的消极因素。20世纪20年代出现的德国哲学人本学以及当代以存在主义为主要代表的哲学人本学,则根本抛弃了古典人本学的唯物主义,成为主观唯心主义的哲学。
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参考词条