补充资料：白朴（1226～1306以后）

    　　元代杂剧作家。字太素，号兰谷，初名恒，字仁甫。隩州（今山西河曲附近）人。父白华，金哀宗时任枢密院判官。白朴8岁时，汴京（今开封）陷于蒙古军队,母亲张氏遭难，白华已随金哀宗出奔归德（今河南商丘）。白朴由父执元好问挈带北渡黄河。元好问是金末著名诗人，白朴自幼受到他的鞠育，具有较高的文学修养。白华北归以后，父子长期居处于滹阳真定（今河北正定）一带，依附当时在蒙古王朝任真定、大名、河间、济南、东平五路万户的史天泽。元世祖中统年间，史天泽曾向朝廷举荐白朴,白朴再三逊谢,没有出仕。他在青壮年时期，曾漫游大都（今北京）、顺天（今河北保定一带）、寿春（今安徽寿县）、怀州（今河南沁阳）等地。50岁以后,曾在江州（今江西九江）度过3年窘困的岁月。55岁时,徙居建康（今南京）。此后,还到维扬（今扬州）、杭州一带游历过。白朴的儿子白镛曾在元朝做官，白朴死后被赠嘉议大夫、掌礼仪院太卿。
　　
　　白朴词作中有几首赠杂剧演员天然秀等人的作品，与杂剧作家李文蔚等唱和。据《录鬼簿》等文献记载，白朴作有杂剧16种，现存《裴少俊墙头马上》和《唐明皇秋夜梧桐雨》两种,均有多种刊本;仅留曲词残文的有《韩翠蘋御水流红叶》和《李克用箭射双雕》。《董秀英花月东墙记》虽见于天一阁本《录鬼簿》的著录，但据现存脉望馆钞校于小穀藏本，还不能确定为白朴的作品。
　　
　　白朴现存的两种作品，都是元杂剧中的优秀作品。《墙头马上》故事来源于唐代白居易新乐府《井底引银瓶》。宋金杂剧、院本中有《裴少俊伊州》和《墙头马》，诸宫调有《井底引银瓶》，但都已佚失。此剧写李千金与裴尚书之子裴少俊相爱,私奔至裴家，在后花园同住7载,生下一儿一女,后被裴尚书驱赶回家；裴少俊中状元后,家团圆;裴尚书则受到李千金的一番奚落。《墙头马上》塑造了一个大胆追求爱情的少女李千金形象，她虽出身贵族，却率真、泼辣,敢作敢为,没有闺阁弱女的犹豫和软弱，裴少俊和裴尚书的性格也都比较鲜明。本剧富于喜剧性，通过戏剧冲突展示人物性格的手法较成功。
　　
　　《梧桐雨》写唐明皇和杨贵妃的故事，包括长生殿庆七夕、沉香亭舞霓裳、马嵬坡杨贵妃之死等情节，结束于唐明皇深秋雨夜哭奠杨贵妃。对《梧桐雨》的主题思想，研究者有不同看法。有的认为它与白居易《长恨歌》一样，是歌颂唐明皇、杨贵妃生死不渝的爱情；有的认为它描写的是不以帝、妃主观愿望为转移的离合悲欢，借此评价唐明皇政治得失；也有的认为是批判唐明皇和杨贵妃。白居易的《长恨歌》，描写了李、杨的爱情，又含蓄地批判了他们的骄奢淫逸。白朴在把《长恨歌》改编为《梧桐雨》时，根据自己的时代感受，加强了对李、杨骄奢淫逸的批判，这是对的。但他吸收前人作品中关于杨贵妃与安禄山私通的描写，就与对李、杨爱情的肯定形成了矛盾。《梧桐雨》的艺术风格同《墙头马上》不同，它主要通过心理刻画来表现人物的精神面貌,特别是在第4折中，着力描写唐明皇内心世界：忆旧、伤逝、相思交织在一起，人物的心情和雨打梧桐凄凉萧瑟的氛围非常协调，构成一种诗剧的境界。剧中回旋着的那种由人世沧桑引出的感伤调子，同白朴词作中一再表现的兴亡之感有相通之处，这也是《梧桐雨》艺术描写上的一个重要特点。《梧桐雨》对后世以李、杨爱情为题材的戏曲创作有着重要影响。
　　
　　白朴所著词集《天籁集》，是他生前手订，现只存清代刊本。所作散曲存有小令37支，套数4套,内容多为叹世、写景和歌唱男女恋情。文字清丽俊逸，小令更为雋永。
　　
　　法国著名汉学家 A.P.L. 巴赞撰有论文《梧桐雨》(La chute des feuilles du Ou-thong) ，载巴黎《亚洲杂志》(JournalAsiatique)1851年4、5月号，介绍了唐明皇与杨贵妃悲剧故事的内容。
　　
　　（本卷所收外文译本资料，皆系王丽娜整理）
　　

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