1) Fang Bao
方苞
1.
"Brief-but-to-the-point" of Fang Bao s Prose;
“虚言其大略”的方苞古文
2.
Discussing the Doctrine of Yifa from the Differences and Similariteis between Li Fu and Fang Bao in Commenting Liu Zongyuan;
唯其理之是 唯其辞之是——从李绂、方苞评点柳文的异同再论“义法说”
2) Fangbao
方苞
1.
On the relation ship between literature and Confucian orthodoxy,Fangbao paid attention to the Confucian orthodoxy,Liu Dakui emphasized the literature,and Yaonai claimed that literature and Confucian orthodoxy were a unit.
桐城“三祖”的古文理论,就文、道关系的认识而言,方苞重在“道”,刘大櫆重在“文”,姚鼐文道合一。
2.
The comment book on Records of Historians of Guiyouguang and Fangbao is a early version which study them simultaneously.
王拯通过《归方评点史记合笔》,有系统地将归有光、方苞二人对《史记》的圈点、评论、注疏、考据等综合在一起,并提出自己对《史记》叙事手法、结构安排、艺术特色、语言表达等的研究心得,“以辅归方两先生所未尽言”。
3) Fɑng Bɑo
方苞(1668～1749)
4) In Defense of Fang Bao s "Successful Candidate in the Imperial Examination
方苞"进士"辩
6) Fang Bao and Yan Yuan-Li Gong s School of Thought
方苞与颜李学派
补充资料：方苞
| 方苞（1668～1749） 中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。 |
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