2) Organic development
有机发展
1.
Based on the analysis of the occurring "hard parking" problem\'s background in old residential district,gets the principle of improving old residential district\'s parking problem——organic development,and further provides ways of solving old residential district\'s parking problem,thus relieving the influences resulted from the increase of private car on old residential district.
通过对旧居住区内"停车难"问题产生的背景进行分析,得出了改善旧住区停车问题的原则——有机发展,并进一步提出了解决旧居住区停车问题的途径,从而更好的缓解由于私人轿车的增多给旧居住区带来的影响。
3) ganic luminophor
有机发光体
4) upgrading of philosophy theories on subject
主体性发展机遇
5) effective development
有效发展
1.
Scientific Development View and Effective Development of Higher Vocational Education;
科学发展观与高等职业教育有效发展
2.
The paper discusses the opportunity of regulative structure-reform how to recognize objectively,grasp correctly and use elaborately,and points out the way to strengthen ideas of effective development,arouse the power of effective development and realize goals of effective development.
本文以江总书记《关于教育问题的谈话》为指导 ,论述了如何客观认识、正确把握和悉心用好高教体制改革的机遇 ,从而强化有效发展意识 ,激发有效发展动力 ,实现有效发展目标。
3.
The effective development of Vocational education should be following the scientific devel.
职业教育有效发展,应当遵循科学发展观,实现定位观、目标观、教学观、人才观和生存观的转向。
6) orderly development
有序发展
1.
A model of orderly development of coal mine is established.
根据灰色系统理论中“多维动态分析”原理 ,建立了煤矿企业有序发展多维动态分析模型 ,并根据该模型对影响煤矿企业发展的各种因素进行了理论分析 ,为煤矿企业科学管理提供决策依
补充资料：社会有机体
历史唯物主义用以说明社会形态以生产为基础的各种要素有机联系、相互制约、运动发展着的体系的概念。
把社会同生物有机体相类比的思想可以追溯到古代社会。第一次明确系统地用"有机体"的概念来说明社会的是19世纪英国资产阶级哲学家和社会学家H.斯宾塞。他抹煞社会机体同生物机体的本质区别，认为社会生活也应服从于生物学的规律，以此论证资本主义制度的永恒存在。这种观点被称为社会有机论。
马克思主义反对把社会生活的发展归结为生物现象，但认为把社会看作一个活的有机体的思想是合理的。马克思说："社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体"（《马克思恩格斯全集》第23卷，第12页）。列宁也明确地指出："马克思和恩格斯称之为辩证方法（它与形而上学方法相反）的，不是别的，正是社会学中的科学方法，这个方法把社会看做处在经常发展中的活的机体（而不是机械地结合起来因而可以把各种社会要素随便配搭起来的一种什么东西）"（《列宁全集》第1卷，第145页）。
马克思主义的"社会有机体"概念同斯宾塞的"社会有机论"的本质区别在于：前者认为社会有机体的运动是高级运动形式,它有自己的特殊本质和运动规律;后者把社会机体同生物机体作简单类比，以支配生物机体的运动规律来取代社会运动规律，把高级运动形式归结为低级运动形式，使社会生物学化。
把社会同生物有机体相类比的思想可以追溯到古代社会。第一次明确系统地用"有机体"的概念来说明社会的是19世纪英国资产阶级哲学家和社会学家H.斯宾塞。他抹煞社会机体同生物机体的本质区别，认为社会生活也应服从于生物学的规律，以此论证资本主义制度的永恒存在。这种观点被称为社会有机论。
马克思主义反对把社会生活的发展归结为生物现象，但认为把社会看作一个活的有机体的思想是合理的。马克思说："社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体"（《马克思恩格斯全集》第23卷，第12页）。列宁也明确地指出："马克思和恩格斯称之为辩证方法（它与形而上学方法相反）的，不是别的，正是社会学中的科学方法，这个方法把社会看做处在经常发展中的活的机体（而不是机械地结合起来因而可以把各种社会要素随便配搭起来的一种什么东西）"（《列宁全集》第1卷，第145页）。
马克思主义的"社会有机体"概念同斯宾塞的"社会有机论"的本质区别在于：前者认为社会有机体的运动是高级运动形式,它有自己的特殊本质和运动规律;后者把社会机体同生物机体作简单类比，以支配生物机体的运动规律来取代社会运动规律，把高级运动形式归结为低级运动形式，使社会生物学化。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条