1) Russian Orthodox Mission in Beijing
东正教驻北京传教士团
1.
The main channel for the cultural exchanges between the two countries was the Russian Orthodox Mission in Beijing before 1917.
在1917年前,俄国东正教驻北京传教士团是中俄两国文化交流最主要的渠道。
2) the Russian Orthodox Mission in Beijing
传教士团
1.
At the beginning of Emperor Yongzheng s reign,the school started to employ members of the Russian Orthodox Mission in Beijing,among whom I.
从雍正初期起,文馆开始延聘俄国东正教驻北京传教士团成员担任教习,其中罗索欣、弗拉德金和列昂季耶夫与满人富勒赫合作编写出中国第一本俄语教科书。
3) An Eastern Orthodox bishop or patriarch.
东正教教皇或教士
4) The Russian Ecclesiastical Mission
俄罗斯东正教团
5) teaching and administrative statt of Beijing
北京教职员
6) protestant missionaries
新教传教士
1.
On the Comments of Chinese Traditional Education and the Introduction of the Western Education Mode by the Early Protestant Missionaries to China;
早期来华新教传教士论中国教育与西式教育模式传华
2.
The view on, and attitude towards, Confucianism of Young John Allen and other representatives of the liberal protestant missionaries sojourning in China during the Late Qing dynasty, consist of four cross-linked dimensions, viz.
晚清来华以林乐知等人为代表的自由派新教传教士对中国儒家学说的看法和态度存在着“合儒”、“补儒”、“批儒”、“代儒”等环环相扣的四个层次,其中,“合儒”是一种文化策略,“代儒”———基督教征服中国———才是他们的最终目的,而“补儒”、“批儒”则是从“合儒”到“代儒”之间的必要手段和桥梁。
3.
American protestant missionaries in China in the late Qing Dynasty paid much attention to Chinese imperial examination system, delivering speech of introduction and comments.
晚清时期来华美国新教传教士十分关注中国科举制度,并发表了不少介绍、评论科举制度的言论。
补充资料：东正教
| 东正教 Eastern Orthodoxy 基督教三大派别之一。因强调自身的正统性，又称正教；又因由基督教初期流行于东罗马帝国希腊语地区的教会发展而成，在仪式中以希腊语为主 ，又称希腊正教。根据1990年统计，全世界共有信徒1.7亿人。
由于东、西罗马帝国政治、语言、社会等方面的差异，以罗马为中心的西派教会认为自身高于其他教会，而以君士坦丁堡为中心的东派教会则认为各教会相互平等，因而东西教会一直为争夺最高教权而不和，终于在1054年正式分裂。在拜占廷帝国时期，东正教是帝国国教，它在很大程度上依附于世俗政权，大主教的任免，主教会议的召开，对教义的解释，均由皇帝控制掌握。日常领导则由牧首负责。早期主要牧首区有4个，即君士坦丁堡、亚力山大里亚、安提阿和耶路撒冷。15世纪拜占廷帝国灭亡后，各国家、地区和民族先后成立自主教会。16世纪末，莫斯科都主教脱离君士坦丁堡自立，建立牧首区，形成使用斯拉夫语的俄罗斯正教会，东欧各国正教亦陆续宣布自主。各自主教会在法规和行政方面有独立自主权，并可自选大主教，但彼此之间在信仰和圣事上是共同的。东正教自主教会有15个，即君士坦丁堡正教会、亚历山大正教会、安提阿正教会、耶路撒冷正教会、俄罗斯正教会、格鲁吉亚正教会、塞尔维亚正教会、保加利亚正教会、罗马尼亚正教会、塞浦路斯正教会、希腊正教会、阿尔巴尼亚正教会、波兰正教会、捷克斯洛伐克正教会、美国正教会，另外在日本和芬兰也有自治教会。20世纪60年代，东正教各教会曾联合召开了几次世界性会议，讨论使其教义、礼仪符合时代要求，与罗马天主教平等对话以及参加普世教会运动等问题。 东正教不承认罗马教皇的权威和领导，它自设牧首区，牧首区下辖数个首府主教区。主教区首脑为主教，以下是司祭和辅祭。在信仰教义上，东正教特别重视对圣母玛丽亚的崇拜，注重道成肉身对人的转化作用，不强调人的原罪，因而不十分强调赎罪论，强调得救不仅依靠天主，而且依靠自身的善行。在基督论方面，东正教坚持并只承认教会成立后8个世纪的7次公会议所阐明的教义，强调三位一体。
东正教有七种圣事，即洗礼、涂油礼、圣体血、告解、终傅、神品、婚配。在弥撒中使用发酵面饼，受洗者要浸入水中3次，涂油礼时额、眼、鼻、嘴、耳、胸、手足均要涂油，其余圣事与天主教相同。强调礼仪的神秘气氛。教堂陈设布置庄严华丽，宗教服饰引入注目。东正教节日繁多，除耶稣诞生、受难、复活、升天等节日外，还有圣母圣诞瞻礼、圣母献堂瞻礼、圣母行法瞻礼、圣母领报瞻礼、圣母升天瞻礼等及许多斋期。 |
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