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1)  Community of Shihou
狮吼社
1.
The Impact of Japanese Literature Aestheticism on Community of Shihou;
日本唯美主义文学对狮吼社的影响
2)  Shihou
狮吼
1.
The passage aims to exhibit the impact of aesthetism to his personal life and his style of writing, accroding to the analysis of three literary magazines which named as Shihou、Jinwu and Lunyu.
邵洵美无疑是二三十年代上海文坛一个独具个人魅力的文化活动家,在《狮吼》《金屋》时期的他因为大胆地描写唯美的诗歌、极力宣扬唯美主义的艺术理想,而显得锋芒毕露;到了《论语》时期支持幽默小品文,则显得温和许多,却又显示出了出色的编辑出版能力;前后文艺思想的转变着实耐人寻味。
3)  "Shi Hou Ji"
《狮吼记》
1.
Personality Prototype of Traditional Scholars in the Late Ming Dynasty——Interpretation of Su Shi′ image in "Shi Hou Ji";
晚明传统士人的人格范型——《狮吼记》中苏轼形象的解读
4)  The Roaring of Lions
狮子吼
1.
The Roaring of Lions: an Attempt in Contemporary Enlightenment Literature;
《狮子吼》——近代启蒙文学的一次尝试
5)  shihou jutuɑn
狮吼剧团
6)  The lion is roaring.
狮子在吼。
补充资料:狮吼剧团
      从事豫剧改革和教育的演出团体。1934年,樊粹庭在河南开封创办豫声剧院,邀集名演员陈素贞、赵义庭、张子林等,创作演出《凌云志》等新豫剧。由于剧目富有教育意义,雅俗共赏,深受欢迎。1938年,樊粹庭采"醒狮怒吼"之意,改剧院为狮吼剧团,编写了旨在抗敌御侮的《克敌荣归》等新剧目,以旅行演出方式宣传抗战,激发群众爱国热情,并吸收青年随团学戏。剧团辗转至陕西西安后,几濒停顿。1942年秋,樊粹庭招收了一批豫籍难童,聘毕业于富连成社的京剧演员韩盛岫为教练,采科班方法,办起了狮吼儿童剧团,在异常艰苦的贫民窟中坚持训练,以至恢复演出。中华人民共和国成立后,狮吼剧团有了更大的发展,它先后举办了五期训练班,共培养学员 130余人。学员毕业后,不论留团或到各地剧团工作,大都成为艺术或行政骨干。1971年狮吼剧团扩大组建为西安市豫剧团。
  
  在将近50年的艺术实践中,狮吼剧团在舞台演出和剧团建设上,都形成了自己的风格。在樊粹庭的主持下,该剧团编演自己独有剧目,时人称为"樊戏",影响很大。剧团经常礼聘京、豫、川、秦各剧种的名艺人来团授艺,取其所长,在表演、武打、服装各方面不断改进和丰富,并有创新。剧团还注意发挥集体力量,演出严肃认真,表现出严整蓬勃的舞台作风。由于训练严格,功底深厚,其武戏著称于时。剧团创办之初,即废除旧戏班一些不合理制度,纪律严格,作风正派。其后更以学校方式培植人材,对于推进豫剧发展起了积极作用。
  

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