1) the united theory of monism and dualism
一二元统一说
2) On the United Theory of Monism and Dualism
关于一二元统一说
3) binary unification
二元统一
1.
The present thesis attempts to manifest the internal binary unification and to subvert the external binary opposi.
异物化的人与隐喻化的物,言语与静默,以及台上戏剧与台下人生之间的二元统一。
4) only one but advertise two
有一说二
1.
From the lowest hierarchy‘only one and advertise one’,the second hierarchy‘only one but advertise two’,to the higher hierarchy‘adver- rise for whatever people want’,the advertisement language as the most active part in social languages,is gradually developing along the way that can satisfy higher hierarchy of customers.
本文运用马斯洛的"需要层次理论"对广告语言进行了分层讨论,从最低层次的"有一说一"型,到第二层次的"有一说二"型,再到更高层次的"要几说几"型,作为社会语言中最活跃的广告语言,正在逐渐向着满足消费者更高层次的需要的方向发展。
5) integration of listening and speaking
听说统一
6) Un-uniform
非统一说
补充资料：生元说
中国近代革命家、思想家孙中山用来说明进化论的一种学说。他根据19世纪的生物进化论和细胞学说，认为有机体是由无机体进化而来的。在这个进化过程中，世界逐渐开始产生生物,生物的"原始"是细胞,他称之为"生元"，即"取生物元始之意"。他认为这种由无机物进化而来的"生元"本身就是"物"，它要靠淡气类、炭轻类和脂肪类等食物进行新陈代谢才能存在。这是孙中山以近代自然科学为根据，对"生元说"所作的唯物主义解释。
但是，孙中山主张"生元有知"，认为最原始的细胞有"知觉灵明"，把物质高度发展的神经系统和人脑才具有的"知觉"、"思为"、"主意计划"说成是一切细胞都具有的属性；把细胞"构造"动植物和人类看成是有如人之创造各种器物的能动的有意识的活动。他还认为"人身"是"生元所构造之国家"，这些都是生元说中包含的形而上学的唯心主义因素。
孙中山的"生元有知"论，在1921年的《军人精神教育》中已有一定改正。他说"世界上仅有物质之体，而无精神之用者,必非人类",把有无精神作为区别"人类"和"非人类"的根本特征，肯定只有人类的"物质之体"才具有"精神之用"。这是一个重要进步。
关于孙中山的生元说，中国学术界有不同看法，有些学者认为孙中山把生元（细胞）神秘化了，赋予生元以知觉、意志和思想，陷入了二元论或唯心论。
但是，孙中山主张"生元有知"，认为最原始的细胞有"知觉灵明"，把物质高度发展的神经系统和人脑才具有的"知觉"、"思为"、"主意计划"说成是一切细胞都具有的属性；把细胞"构造"动植物和人类看成是有如人之创造各种器物的能动的有意识的活动。他还认为"人身"是"生元所构造之国家"，这些都是生元说中包含的形而上学的唯心主义因素。
孙中山的"生元有知"论，在1921年的《军人精神教育》中已有一定改正。他说"世界上仅有物质之体，而无精神之用者,必非人类",把有无精神作为区别"人类"和"非人类"的根本特征，肯定只有人类的"物质之体"才具有"精神之用"。这是一个重要进步。
关于孙中山的生元说，中国学术界有不同看法，有些学者认为孙中山把生元（细胞）神秘化了，赋予生元以知觉、意志和思想，陷入了二元论或唯心论。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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