迈哈穆德·萨米·巴鲁迪(1838-1904)是埃及近代著名诗人，近代阿拉伯诗歌复兴运动的先锋。

巴鲁迪生于开罗的一个富裕家庭，他的双亲都是塞加西亚人，是麦马立克的后裔。父亲曾是朝廷的大官。巴鲁迪七岁丧父，由家人悉心抚养成长。完成初等教育后，十二岁入军事学校(注：在当时，主要由塞加西亚人和土耳其人等民族组成的埃及统治阶级，以将其子弟送入军校培养为荣，以便日后占据国家要职。)。1854年末，巴鲁迪从军校毕业，成了一名青年军官。然而，他酷爱文学，醉心于阿拉伯诗歌，他开始了另一领域的工作。他首先是学习阿拉伯古典诗歌，背诵了许多古代著名诗人的作品，然后模仿着古人的作品练习作诗。

当时的埃及，正处于穆罕默德?阿里之后的收缩、萧条时期。阿拔斯一世为了取悦于土耳其奥斯曼苏丹，采取了解散军队、关闭学校等措施。他的后继者赛义德更甚于此，进一步把西方资本引进了埃及，给埃及人民套上了一条沉重的锁链。从另一方面说，在埃及土地上，已播下必将进行社会、政治变革的种子，一场轰轰烈烈争取民族解放的运动迟早会产生。这就是巴鲁迪早期生活的时代，这对他后来的生活、创作道路是有很大影响的。

巴鲁迪不欣赏同时代的矫柔造作的诗歌，更鄙弃当时衰落时代的低劣诗歌，那些作品与中古时期的阿拉伯诗歌不能相比。怀着超越当代的诗歌、达到古代诗歌水平的远大抱负，巴鲁迪阅读了大量的古诗，熟悉了古诗，并且掌握了古诗的特征。嗣后，他感到自己需要有一种新的生活和环境以利于创作，于是他来到君士坦丁堡。

巴鲁迪在土耳其外交部工作之余，钻研了波斯文学和土耳其文学，并在君士坦丁堡的图书馆里阅读了许多古代阿拉伯诗集。

1863年埃及统治者伊司马仪访问君士坦丁堡，认识了巴鲁迪，不久巴鲁迪成了他的幕僚，一起回到埃及，委以重任。巴鲁迪自土耳其回到埃及后，不断受封晋升，平步青云。他沉浸在安谧、幸福之中，享受和嬉戏成了他生活中的主调。

1877年俄土战争爆发，埃及派军队支持土耳其，巴鲁迪参加了这次战争。他写诗歌表达了战争带来的苦难和他对祖国的怀念。

巴鲁迪回国后，适逢埃及民族运动迭起，他热烈支持这个运动。他怀着强烈的民族自豪感，决心赶走外国侵略者，恢复祖先创造的光荣业绩。

1879年伊司马仪的长子陶菲格上台，他是外国资本家的更加驯服的走狗，他残酷镇压民族革命运动，疯狂逮捕爱国人士，陶菲格的种种倒行逆施极大地激怒了埃及人民，人民的反抗浪潮再度高涨。在反对英法控制和伊司马仪卖国政策的斗争中，1879年1月埃及出现了第一个政党——祖国党，巴鲁迪是主要领导人之一。1882年2月，祖国党人组成新政府。巴鲁迪任首相，拟定了新的施政纲领。内阁中的外国人全被辞退。

革命的风暴使帝国主义和国内反动派感到惊慌，他们使用各种卑鄙手段，企图扼杀祖国党政府。1882年7月，英国入侵埃及，埃及人民抗击英军失败。巴鲁迪和其他领导人被放逐到锡兰。

巴鲁迪在流放地待了十七年。他写下了许多诗篇，反映了他的孤独痛苦和内心的创伤。他在那里学会了英语，编选了阿拉伯古代诗歌，选了三十个诗人的作品辑成《古代诗选》。1900年巴鲁迪获赦回到埃及。

巴鲁迪开始了新的生活，他在开罗的家成了当时文学家、作家、诗人聚会的地方。巴鲁迪于1904年去世。他的遗孀主持出版了《巴鲁迪诗集》两卷和他编选的《古代诗选》四卷。

巴鲁迪所处的时代、环境和他的经历，形成了他的个性和他的文学特征。首先，他以自己的塞加西亚的血统而自豪，他具有强烈的民族感情，要求重现和恢复祖先创造的光荣。他阅读、吟咏了大量的中古阿拔斯王朝时期、伊斯兰时期以至贾希利叶时期的诗歌，豪情壮志受到鼓舞而愈益增强。他深深地感受到了祖先的光荣，祖国的光荣，这种光荣已为埃及考古学的发现所证实。