2) exorcise culture
巫傩祭祀
1.
Using documentary and field work methods,the paper approaches a subject of the relation between exorcise culture and the origin of sports from the angle of folk custom.
运用文献研究,田野考察方法,从民俗的角度探讨了中国巫傩祭祀文化与体育的起源的关系,对“消肿舞”的产生和价值进行再认识,认为中国的巫傩祭祀是体育(尤其是东方体育)产生的一个重要原发性要素。
3) witchcraft of offering a sacrifice to the door
门祭巫术
1.
Analysis of structures and functions of those stories shows that “markers at doors” are remains of witchcraft of offering a sacrifice to the door.
对这类民间故事的叙事结构与表达功能的分析表明 ,“标记于门”是门祭巫术的遗存 ,由巫术到习俗的变迁 ,反映出人类应对灾难的思维方式与行为方式的变化轨迹 ;灾难禳解类型的民间故事便以非历史的方式展现了人们对自身行为的解释渐趋逻辑化的历
4) offering sacrifices to gods or ancestors
巫术祭祀
5) Weald images
巫祭意象
6) witchcraft
[英]['wɪtʃkrɑ:ft] [美]['wɪtʃ'kræft]
巫
1.
The close link between Jingchu witchcraft,Taoist and Taoism dates back to a unique natural and human environment of the area.
楚巫、道家、道教之间有着深厚的历史关联,荆楚独特的自然、人文环境是孕育三者的天然母体。
2.
Pang Pu first probed into the relation of the three words witchcraft,nonexistence and dance,which come from the same witchcraft culture,with one as subject,one as object,and another as means.
通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。
补充资料：祭冠
祭冠 古时祭天及其他祭礼所用之冠。《礼·王制》：“有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人冔而祭，缟衣而养老；周人冕而祭，玄衣而养老。” 皇、收、冔、冕，皆古人祭祀之冠。晋司马彪谓夏收、殷冔，俱指爵弁。见《后汉书·舆服志》下。
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参考词条