1) formed group
成形群体
2) colony formation
群体形成
1.
In order to understand the mechanisms of bloom formation in cyanobacteria (blue-green algae), we reviewed the literature on inducing effects of grazing pressure of zooplankton on colony formation in algae.
从研究蓝藻水华形成机理的需要出发,综述了浮游动物的牧食压力对藻类群体形成的诱发作用。
3) stable community
成形群落
4) schooling of fish
鱼群形成
5) Synthetic population
合成群体
1.
The diallel crossing of eight synthetic populations of maize and NCII mating design of five synthetic populations crossing with six inbred were applied to assay combining ability of grain yield per plant and its component factors and the heterotic patterns of five synthetic population which were developed by breeding unit in China.
以8个玉米综合群体的双列杂交和6个群体与6个自交系的NCII交配设计试验,根据杂交种的单株产量和产量因子表现以及配合力表现,对5个玉米人工合成群体的杂种优势模式进行研究。
2.
The results showed that yield and its component factor were significantly different among six synthetic populations (64 3～103 9g).
对６个合成群体的性状表现和配合力进行了初步评估，结果表明：湖北省新合成的４个群体ＷＢＭ、ＷＬＳ、ＬＢＭ、ＬＬＳ的产量较高，除ＬＢＭ外，产量一般配合力较好。
6) Population structure
群体组成
1.
According to the biological data of Parargyrops edita Tanaka in the South Fujian and Taiwan Bank Fishing Ground during July 1998 to June 2000,this paper studied population structure,spawning and feeding characteristics for reasonable utilization and management of this resource.
根据 1 998年 7月至 2 0 0 0年 6月闽南、台湾浅滩渔场二长棘鲷的生物学测定资料 ,本文主要研究其群体组成、生殖、摄食等特点 ,为合理开发利用和管理二长棘鲷资源提供科学依据。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条