1) at the turn of the century
世纪之交
1.
The past、present and the countermeasure of classical traditional opera research in Jiangsu province at the turn of the century;
世纪之交——江苏省古典戏曲研究历史、现状分析及其对策
2.
The prose by Ba Jin in his later years is the masterpiece for expressing "the fighter in the spiritual field" in Chinese literature circles at the turn of the century.
巴金晚年散文是世纪之交中国文学界杰出的“精神界之战士”的言说 ,在思想和艺术上具体表现为 :一、坚决、彻底否定与揭露“文革”和极左思潮的封建专制主义的历史与思想根源 ,反复呼唤恢复和高扬“五四”人文精神 ;二、在解剖社会种种积弊的同时 ,无情地解剖自我的灵魂 ,立志追求道德的自我完善 ;三、自觉继承和发展“有中国特色”的“春秋笔法”。
3.
The dissertation investigates the pictorial trend of Chinese Literature at the turn of the century from visual culture perspective in order to hold the influence of the pictorialization of literature on the existence and development of literature in the era of visual culture.
本文从视觉文化的角度切入对世纪之交中国文学的图像化走势进行了考察,以把握在视觉文化时代文学图像化对文学的生存、发展所具有的意义和产生的影响。
2) the turn of the century
世纪之交
1.
The study of China s female literature at the turn of the century is growing into richness and profundity in practice and exploration.
世纪之交的中国女性文学研究 ,在实践、探索中走向丰富和深邃。
2.
With a family as the micro cosmos, family stories showing historical and cultural changes have become a special genre to link Chinese literature with world literature at the turn of the century.
以家族小说表现历史变迁与文化沧桑 ,构成世纪之交中国文学呼应世界文学的特殊景观。
3) last century corner
上世纪之交
1.
The thesis of this article is to sketch and analyze the conditions of the conviction of the county Christians, who live in the North China, during the course of the last century corner.
本文主要是就上世纪之交，即庚子闹教打教风潮时期，中国华北乡土基督教民群体的整体信仰状态作一浅显的勾勒和疏理，再现中国乡村基层教民群体别具一格的宗教意识和信仰特色，及其丰富的内心世界和浓厚的文化心理，从而来说明中西文化之间的一种交互式的复杂的交流范式。
4) Walking Alone at the Era of New Century
《世纪之交的独行》
1.
The Unbearable Autumn in Life——On the Poem Collection Walking Alone at the Era of New Century by JIN Xuequan;
生命中不能承受之秋——论金学泉的诗集《世纪之交的独行》
5) fictions after 1990s
世纪之交的小说
6) Scholarly Businessmen At the Beginning of the New Century
世纪之交的儒商
补充资料：赵友钦(13世纪中叶～14世纪初)
自号缘督，人称缘督先生或缘督子。中国宋末元初的科学家。饶州鄱阳（今江西省波阳县）人。是宋室汉王第十二代孙。宋亡时，为避祸隐遁为道家，奔走他乡。后在浙江龙游鸡鸣山定居，并在山上筑观象台（又称观星台），观察天象。著述颇多，大都失散，唯留《革象新书》五卷，现存两种版本。此书以讨论天文问题为主，兼及光学和数学，有不少精辟的论述。其中"小罅光景"节记载了光学上的针孔成像实验（如图所示），分别在相邻两个房间的地面下，挖掘两个直径约4尺多的圆阱，右阱深4尺，左阱深8尺,左阱中可放一张4尺高的桌子；另在两块直径4尺的圆板上各插1 000多支蜡烛,作为光源放在阱底或桌面；另备中心开孔的大小和形状各不相同的木板若干块。按实验需要选取分别盖在两阱口。这样，可以使得两者的若干条件相同，只有一个条件不同，便于进行对比试验。实验分4步：①改变孔的大小和形状,即改换阱口的木板；②改变光源强度，即改变点燃蜡烛的支数；③改变像距，即改变水平挂在楼板下作像屏的两片大木板的高度；④改变物距，移去左阱中的桌子,把光源放到阱底,等等。通过这一系列的实验，对小孔(形状和大小)、光源（形状和强度）、像（形状和亮度）、物距、像距这些因素之间的关系进行了规律性的探讨，并以光线直进原理加以解释。这个实验的特点在于规模大，对比性强，并能逐个因素进行讨论，这个工作是中国历史上记载最详、规模最大的物理实验。这是赵友钦的重要贡献。此外，他对照度也进行过研究，了解照度和光源之间的定性关系。
参考书目
王锦光：赵友钦及其光学研究，《科技史文集（物理学史专辑）》第12辑,上海科学技术出版社,上海，1984。
王锦光:赵友钦和他的光学实验,《教学与研究》（物理版），浙江师范学院，第4期，1981。
参考书目
王锦光：赵友钦及其光学研究，《科技史文集（物理学史专辑）》第12辑,上海科学技术出版社,上海，1984。
王锦光:赵友钦和他的光学实验,《教学与研究》（物理版），浙江师范学院，第4期，1981。
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