1) Imperial Power
皇权
1.
On the Supreme Imperial Power from the Disciplinary Right of "Cherishing One s Relatives" in Qing Dynasty;
从清代“亲亲”的惩戒权问题看皇权之“尊尊”——以《刑案汇览》为主要视角
2.
On literati and officialdom s restriction of imperial power during the middle and late years of the Eastern Han Dynasty;
论东汉中后期士大夫对皇权的制衡
3.
Interference of imperial power to history compilation in the Song Dynasty;
宋代皇权对国史修纂的全面干预
2) royal power
皇权
1.
The royal power and cruel officials of the Emperor Wudi of Han;
汉武帝时代的皇权与酷吏
2.
This paper makes an examination of the range of the royal group, discusses the development of the royal group and the management of them, and particularly analyzes the relationship between the royal group and the royal power.
本文对辽代皇族的范围进行了考释 ,探讨了皇族的发展及辽王朝对皇族的管理情况 ,并重点分析了皇族与皇权之间的关系。
3.
During the Jian an years of Han Dynasty,Cao Cao established his overlord position by holding Han Emperor Xian,and a new royal power derived from this circumstance.
汉末建安年间 ,曹操“挟天子而令诸侯” ,建立起霸府统治 ,并由这种统治逐步孕育催生出新的皇权。
3) royalty
[英]['rɔɪəlti] [美]['rɔɪəltɪ]
皇权
1.
The substitution of the Wei royalty for the Han royalty was a long history course, from CAO Cao overlord time to CAO Pei enthronement , twenty - four years.
汉魏皇权嬗代是一较长的历史过程,从建安元年(公元196年)曹操建立霸府直到公元220年曹丕登上皇位,达24年之久。
4) divine and monarchical rights
神权皇权
1.
Under monarchical system, Confucianism enjoyed unique privileges and there was a high degree of unity between divine and monarchical rights.
儒教享有君主制下独占的特权,神权皇权高度统一。
5) imperial society
皇权社会
1.
Thus China has become an imperial state in past two-thousand-year imperial society,but is not a feudal society.
中国古代夏商两朝不是奴隶社会,而是王权专制的雏形氏族部落国家;中国的封建社会,应从西周起到战国末为止,秦统一后,秦始皇全面开创了皇权专制的政体,打破封建壁垒,这对于巩固我国多民族国家的统一,发展经济和文化事业都做出了历史性的贡献,所以两千余年的皇权制社会应叫它皇权社会,而不应称之谓封建社会。
6) unification and inheritance of imperial power
皇权继统
补充资料：《皇权与绅权》
研究中国传统社会权力结构及其演变规律的论文集。1947年，社会学家费孝通与历史学家吴晗合作，举办关于中国社会结构的研讨班，试图将中国历史资料与社会学已取得的一些实地调查研究成果结合起来，着重对中国社会结构中的权力结构进行探讨。讨论持续了10余次，研讨者各自将发言稿整理成文，先后发表于储安平主编的《观察》周刊上,1948年汇编成书,作为"观察丛书"由上海观察社出版。
全书由16篇论文和 1篇后记组成。作者有吴晗、费孝通、袁方、全慰天、胡庆钧、史靖等人。他们从不同的角度对传统社会的权力结构加以分析。认为中国传统社会的权力结构有四个重要部分，即皇权、绅权、帮权和民权。对于皇权的作用，一种意见认为皇权是无为的，有约束的；另一种意见认为皇权是有为的，它没有约束。关于绅权,一种意见认为绅权应该彻底根除;另一种意见认为在中国的封建社会里,绅权与皇权有分权的作用,既有维护皇权统治的一面，也有在一定条件下保护地方利益及其自身权益的一面。全书还分析了皇权与绅权的性质，探讨了皇权与绅权合作与冲突及其演变的规律。书中指出，在中国传统社会中，官僚是士大夫在官位时的称号，绅士是士大夫的社会身份。绅士是封建社会皇权确立之后所特有的一种人物。皇帝握有无上的权力，但要统治幅员辽阔的国土，不能不雇佣大批官僚。而官僚则利用他们在行政机构中的位置作掩护，不受权力的威胁。中国的官僚与皇权本来处于冲突的地位，他们与皇权的合作是既冲突又合作。绅士是士，官僚是大夫。士大夫联结成为中国传统社会结构中的一个重要层次。他们在皇权日益巩固和扩大的过程中，想借传统的思想体系或封建迷信等,去约制皇权,实际并没有成功。书中把中国绅权与皇权关系的历史状况,大体分为三个阶段,即从秦到唐、从五代到宋、从元到清，其特征是绅权逐步衰落，皇权逐渐加强。该书对皇权与绅权的分析，是研究中国传统社会结构的一次尝试。书中关于"民权"未便展开讨论，"帮权"则有史靖的《第四种权力》一文，该文于1948年刊载在上海《中国建设》上。
全书由16篇论文和 1篇后记组成。作者有吴晗、费孝通、袁方、全慰天、胡庆钧、史靖等人。他们从不同的角度对传统社会的权力结构加以分析。认为中国传统社会的权力结构有四个重要部分，即皇权、绅权、帮权和民权。对于皇权的作用，一种意见认为皇权是无为的，有约束的；另一种意见认为皇权是有为的，它没有约束。关于绅权,一种意见认为绅权应该彻底根除;另一种意见认为在中国的封建社会里,绅权与皇权有分权的作用,既有维护皇权统治的一面，也有在一定条件下保护地方利益及其自身权益的一面。全书还分析了皇权与绅权的性质，探讨了皇权与绅权合作与冲突及其演变的规律。书中指出，在中国传统社会中，官僚是士大夫在官位时的称号，绅士是士大夫的社会身份。绅士是封建社会皇权确立之后所特有的一种人物。皇帝握有无上的权力，但要统治幅员辽阔的国土，不能不雇佣大批官僚。而官僚则利用他们在行政机构中的位置作掩护，不受权力的威胁。中国的官僚与皇权本来处于冲突的地位，他们与皇权的合作是既冲突又合作。绅士是士，官僚是大夫。士大夫联结成为中国传统社会结构中的一个重要层次。他们在皇权日益巩固和扩大的过程中，想借传统的思想体系或封建迷信等,去约制皇权,实际并没有成功。书中把中国绅权与皇权关系的历史状况,大体分为三个阶段,即从秦到唐、从五代到宋、从元到清，其特征是绅权逐步衰落，皇权逐渐加强。该书对皇权与绅权的分析，是研究中国传统社会结构的一次尝试。书中关于"民权"未便展开讨论，"帮权"则有史靖的《第四种权力》一文，该文于1948年刊载在上海《中国建设》上。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条