1) donation group
捐赠群体
2) the main donors
捐赠主体
1.
Constitutes of the main donors is complicated, only a little related research of the main donors , our research contain three parts of donors: Government, enterprises, and individuals.
慈善事业捐赠主体构成是复杂的,而对捐赠主体的相关研究却很少,本文主要研究政府、企业、个人三类捐赠主体的行为。
3) contribution
[英][,kɔntrɪ'bju:ʃn] [美]['kɑntrə'bjuʃən]
捐赠
1.
A Study of Commons Contribution Level Based on Preference Heterogeneity
基于偏好异质性的共享资源捐赠水平研究
2.
Querying the company′s social responsibility litigation system——Taking company′s contribution as visual angle
公司社会责任诉讼机制之质疑——以公司捐赠为视角
3.
Communal solicit contribution refers to a special donation conducted for the interest of a specific natural person and realized through the contract between collector and donator.
社会募捐指为特定的自然人的利益而发起,并通过募集人与捐赠人之间的募捐合同实现的捐助行为。
4) donation
[英][dəʊ'neɪʃn] [美][do'neʃən]
捐赠
1.
A Cultural Interpretation of SHAO Yi-fu s Donation to the Chinese Cultural and Educational Career;
邵逸夫捐赠文教事业行为解读
2.
Why Donates Nankai University?——A discussion on the factors leading to the donation actions of the donators during the private-owned Nankai University;
为何捐助南开?——南开大学私立时期捐赠者行动诱发因素的探讨
3.
Contrastive Analysis of the Medical Charity Donations for the Patients at Home and Abroad in West China Hospital;
华西医院病人接受境内外医疗慈善捐赠的对比分析
5) donations
[英][dəu'neiʃən] [美][do'neʃən]
捐赠
1.
Studies on the Donations of Overseas Chinese to the Development of Education in Guangdong Since 1978;
改革开放以来海外乡亲对广东教育事业捐赠活动研究
6) endowment
[英][ɪn'daʊmənt] [美][ɪn'daumənt]
捐赠
1.
Confidence, Endowment and Information Opening of NPO;
信任、捐赠与非营利组织的信息披露
2.
Endowment and Strategy Study in Building a World-class University;
一流大学建设中的捐赠及其对策研究
3.
It is a long history for the foundations endowment to American higher education,which has played a very important role in its development and maturing.
基金会捐赠美国高等教育的历史由来已久,贯穿了美国高等教育的发展史,对美国高等教育的产生、发展和成熟起到了至关重要的作用。
补充资料:内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体,简称我群。外群体是相对于内群体而言的,泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体,简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念,明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里,而且有时通过外在的形式加以突出和强调,如一个群体有自己的名称、符号标志,或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时,主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如,在原始社会里,内群体和外群体的数目极为有限,性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体,其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展,人们活动范围不断扩大,一个人参与的内群体的数量随之增多,性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系,而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域,从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的,随着个人的加入或退出,外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
参考词条