1) Zhuzhici
竹枝词
1.
"Rich in Meaning,Great Taste"——:On Zhuzhici of LIU Yuxi;
“语圆意足,无非妙趣”——刘禹锡《竹枝词》论略
2.
A Study on Tujia People s Marriage Custom Viewed From Zhuzhici By the Poets in Qing Dynasty;
从清朝鄂西土家文人竹枝词看土家族婚俗
2) Zhu Zhi Ci
竹枝词
1.
Juyong Road Narrated in Zhu Zhi Ci of the Yuan Dynasty;
元人竹枝词记述的居庸道路
2.
Profound Expression of National Cultural Character:Exploration of Guangxi Zhu Zhi Ci of the Qing Dynasty
民族文化性格的深度抒写:清代广西竹枝词研究
3) Zhuzhi Ci
竹枝词
1.
Twice Transformations of Elegance and Popularity:On Development of Zhuzhi Ci in the Tang Dynasty;
雅与俗的二度转变——论唐代文人竹枝词的发展演变
2.
On Mazu Culture Reflected in Zhejiang's Zhuzhi Ci
论浙江竹枝词中的妈祖文化
4) ZhuZhi poem
竹枝词
1.
Economy and Social Life of Qing Dynasty in Jiangxi ZhuZhi Poem;
论清代江西竹枝词中的社会经济生活
2.
In recent years, some scholars have devoted themselves to compiling ZhuZhi poems of Shanghai.
近年有学者重视对上海竹枝词的辑录整理,其成果无疑有益于社会史研究和经济史研究,丰富的竹枝词史料,对于研究上海的过去有着不可小觑的价值。
5) ZhuZhi poems
竹枝词
1.
Elegance and Popularity:An investigation of the legal culture in zhuzhi poems in the Qing dynasty;
雅俗之间:清代竹枝词的法律文化解读
2.
With the marine cultural texts in Shanghai s ZhuZhi poems as basic data,this paper analyzes marine awareness and sea Mazu worship of ancient Shanghainese.
根据上海竹枝词中有关海洋文化的篇章,分析古代上海人对海洋的认识及对海神妈祖的崇拜。
6) Beijing zhuzhi poesy
北京竹枝词
补充资料:竹枝词
唐代乐府曲名。也称竹枝、竹枝子。本巴渝(今四川东部)一带民间歌曲。崔令钦《教坊记·曲名》中已载有"竹枝子",则在唐玄宗朝已采入教坊。中唐前期诗人顾况已有《竹枝词》之作。唐穆宗朝,刘禹锡为夔州刺史时,根据民歌改作新词11首,歌咏巴山蜀水自然风光、人民习俗、男女恋情,也曲折透露了自己被压抑的心情,语言通俗优美。每首七言四句,形同七绝,其《竹枝词九首》前有《引》说:"四方之歌,异音而同乐。岁正月,余来建平(今四川巫山县),里中儿联歌《竹枝》,吹短笛,击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞,以曲多为贤。聆其音,中黄钟之羽,卒章激迂如吴声。虽伧佇不可分,而含思宛转,有淇、澳之艳音。昔屈原居沅、湘间,其民迎神,词多鄙陋,乃为作《九歌》,到于今荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝》九篇,俾善歌者飏之,附于末,后之聆巴、知变风之自焉。"当时白居易也有《竹枝》。其后作者颇多,大都用来写人情风土,有民歌色彩。
唐代《竹枝词》歌词不甚拘平仄,可歌唱。后来用为词牌。《词谱》载皇甫松二体,一为两句两平韵,一为两句两仄韵,均单调14字;孙光宪一体,单调28字,四句三平韵,注云:"刘、白《竹枝词》俱拗体七言绝句,此独婉谐。"三体每句于第四字、第七字后分别用"竹枝"、"女儿"为和声,也和刘、白之作不同,故《词谱》录以为式
唐代《竹枝词》歌词不甚拘平仄,可歌唱。后来用为词牌。《词谱》载皇甫松二体,一为两句两平韵,一为两句两仄韵,均单调14字;孙光宪一体,单调28字,四句三平韵,注云:"刘、白《竹枝词》俱拗体七言绝句,此独婉谐。"三体每句于第四字、第七字后分别用"竹枝"、"女儿"为和声,也和刘、白之作不同,故《词谱》录以为式
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参考词条