1) Huang Jin
黄溍
1.
Huang Jins Paintings and His Shi Dafu Spirit;
黄溍书画和他的士大夫精神
2.
The Personality and Aesthetic Characteristics in Huang Jin s Poetry;
黄溍诗歌的人格映现及美学特征
2) Huɑng jin
黄溍(1277～1357)
3) Huang Jin s Sociality
黄溍交游考
4) Huang Wei
黄
1.
Huang Wei’s Peng Xuan Lei Ji is the precious material,which studies the social vicissitudes in the south and north regions, Suzhou in particular, during the transitional period from the early to the middle stage of Ming Dynasty.
明人黄的《蓬轩类纪》是研究由明前期向中期过渡阶段南北地区特别是苏州地方社会变迁的珍贵材料。
5) yellow
[英]['jeləʊ] [美]['jɛlo]
黄
1.
Because the Chinese people worships the lands,cereals, and gold,being influenced by the sayings of the five elements and religion as well as paying great respects to King Huang and his descendants in the feudal times,consequently they regard "yellow" as the most noble color in China.
在封建社会中 ,由于人们对土地、五谷、黄金等物质的崇拜 ,受阴阳五行说及宗教的影响 ,对黄帝及后代帝王的遵从 ,在中国大地上黄颜色成为一种极为尊贵的色彩 ,象征着权力、社稷、尊贵、吉祥 ,具有丰富的文化内涵。
2.
The first chapter was the introduction; The second to sixth chapters were about the research of Black(黑)、White(白)、Red(红)、Yellow(黄)and Green(绿)in Chinese, in the light of historical and comparative theories and methodologies, and the early sound and etymon of these f.
本课题利用语义场理论和历史比较语言学的理论,对斯瓦德什《百词表》中跟“颜色”有关的5个核心词(“黑Black 91位”、“白White 90位”、“红Red 87位”、“黄Yellow 89位”、“绿Green 88位”)进行了系统的研究。
补充资料：黄溍(1277～1357)
元代文学家。字晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。少年时从师读书，迨长，以文名四方，隐居不仕。后县吏强迫参加考试，中进士，授台州宁海丞。又升侍讲学士，知制诰同修国史、同知经延事。晚年上书求归，南还故乡，优游田里间，死后谥文献。黄溍与临川虞集，豫章揭傒斯，同郡柳贯齐名，号为"儒林四杰"。
黄溍为人操行孤洁,他的不少散文,如《上宪使书》，表现出作者介立不阿的性格。《柳立夫传》颂扬了一位光明正直、不计酬劳、尽力救死扶伤的医生。《贾论》描述商贾活动场所,百货聚集,买卖交易,货真价实,唯利是图。这种市井之事,为士大夫所鄙贱,然而士大夫一个个"饰虚怀枵"以取得高官厚禄,不讲真才实学,品行不如商贾。文章认为这是一种不公平的现象，其实贵人反不如贱人直心爽性。《说水赠蒋春卿》以水喻人，"持涓滴以相波澜"。虽然大才小用，但总算付出一点自己的力量，不靠弄虚作假生活。此类散文针对现实，触及了当时社会上的一些弊病。他有一篇《陆君实传后叙》，记述陆秀夫、张世杰等人事迹甚详，流露了对宋末忠臣义士凭吊之情，这在他的诗《过谢皋羽墓》、《有感》、《凤凰山》、《宣和画木石》中也都有所表现。
黄溍早年有一首《览元次山舂陵行有感近事追和其韵以寓鄙怀》，描写饥饿中的人民在官吏的鞭箠下，被逼交租税，卖儿鬻女的惨状。诗篇最后说："吾贱不及议，为君陈苦辞。"他要为民请命。
黄溍晚年心绪渐归于平复，如他在《赠月江术士》诗中说："坐阅人间六十年，始知我命不由天。千江一月无分照，枝北枝南影自偏。"人间不平事看多了，请命也无用，感慨甚深。
从艺术性上看,黄溍所作诗文,文辞严简。《元史》称他"文辞布置谨严，援据精切"。
黄溍的著作,《元史》记有《日损斋稿》33卷,《义乌志》7卷，《笔记》1卷。《四库全书总目》著录《黄文献集》10卷，乃明人张俭删本。今存《黄学士文集》43卷，初编3卷,未第时作，续编40卷，门人王生、宋生所编。
黄溍为人操行孤洁,他的不少散文,如《上宪使书》，表现出作者介立不阿的性格。《柳立夫传》颂扬了一位光明正直、不计酬劳、尽力救死扶伤的医生。《贾论》描述商贾活动场所,百货聚集,买卖交易,货真价实,唯利是图。这种市井之事,为士大夫所鄙贱,然而士大夫一个个"饰虚怀枵"以取得高官厚禄,不讲真才实学,品行不如商贾。文章认为这是一种不公平的现象，其实贵人反不如贱人直心爽性。《说水赠蒋春卿》以水喻人，"持涓滴以相波澜"。虽然大才小用，但总算付出一点自己的力量，不靠弄虚作假生活。此类散文针对现实，触及了当时社会上的一些弊病。他有一篇《陆君实传后叙》，记述陆秀夫、张世杰等人事迹甚详，流露了对宋末忠臣义士凭吊之情，这在他的诗《过谢皋羽墓》、《有感》、《凤凰山》、《宣和画木石》中也都有所表现。
黄溍早年有一首《览元次山舂陵行有感近事追和其韵以寓鄙怀》，描写饥饿中的人民在官吏的鞭箠下，被逼交租税，卖儿鬻女的惨状。诗篇最后说："吾贱不及议，为君陈苦辞。"他要为民请命。
黄溍晚年心绪渐归于平复，如他在《赠月江术士》诗中说："坐阅人间六十年，始知我命不由天。千江一月无分照，枝北枝南影自偏。"人间不平事看多了，请命也无用，感慨甚深。
从艺术性上看,黄溍所作诗文,文辞严简。《元史》称他"文辞布置谨严，援据精切"。
黄溍的著作,《元史》记有《日损斋稿》33卷,《义乌志》7卷，《笔记》1卷。《四库全书总目》著录《黄文献集》10卷，乃明人张俭删本。今存《黄学士文集》43卷，初编3卷,未第时作，续编40卷，门人王生、宋生所编。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条