1) Cicero
[英]['sisərəu] [美]['sɪsə,ro]
西塞罗
1.
A Comparison Study on the Ideology of Cicero with that of Confucius;
西塞罗与孔子思想比较研究
2.
Cicero and the Roman Oratory Education;
西塞罗与罗马演说术教育
2) Seproxetine
塞罗西汀
3) Marcus Tullius Cicero(公元前106～前43)
西塞罗，M.T.
4) Ciceronian period
西塞罗时期
5) Cesare Cozzo
西塞罗·寇祖
1.
On Cesare Cozzo's Holism
西塞罗·寇祖的整体论思想研究
6) Si-Ro-Set process
西罗塞特加工法
补充资料：西塞罗
| 西塞罗（前106～前43） Cicero，Marcus Tullius 古罗马政治家，思想家。生于罗马的一个骑士家庭。曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德和斯多葛派思想的影响颇深。公元前77年，回罗马担任律师。公元前63年当选为罗马执政官，后为元老院元老。公元前51年赴小亚细亚任奇里乞亚总督。他反对独裁，维护贵族共和制。在第二次“三头同盟”成立后，他被三头之一的M.安东尼的部下于公元前43年12月7日杀害。他一生著述甚丰，在政治方面主要有《论国家》（又译《共和国》、《国家论》）、《论法律》等。
西塞罗认为国家并非人为的产物，而是在历史进程中逐渐形成的，其根源在于人的天生的社会性。他以“共和国”的观念取代希腊人的城邦观念，认为国家是“人民的事业”，是“共同拥有法律和各项权利，希冀分享共同利益的为数众多的人们的集合体”。西塞罗认为正常的国家政体可分为君主制、贵族制和民主制3种。但又认为这3种单一的政体难免会分别蜕变为暴君制 、寡头制和暴民制，唯有3种正常政体互相联合而成的混合政体，才是富有协调、均衡能力的理想政体。西塞罗认为罗马共和国是最理想的政体。 西塞罗是古罗马第一个依据斯多葛派观点系统阐发自然法思想的人。他认为自然法是真正的法律，亦即正确的理性，是衡量是非的准则；上帝是这种法律的“起草者、解释者和监护者”；成文法必须符合自然法，否则就称不上是法律 。在他看来，自然法、上帝与理性是同一的，正义、善、成文法均为它们的体现。所有的人在这永恒不变、普遍适用的自然法面前都是平等的，但不是财产的均等，而是理性的共有。 西塞罗的思想直接影响过帝国时期的罗马法和罗马法学家，并进一步影响了后来西方政治思想的发展。古罗马的政治思想是沟通古代和中世纪乃至近代思想的桥梁，而西塞罗则是这一历史联系的代表。 |
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