燕山在河北易县县城南部，自东南而西南，依次呈弧形排列着五座塔，这就是：燕子塔、镇灵塔、黑塔、白塔和荆轲塔。这五座塔的修建，都和纪念战国时期燕国的历史人物有关。

战国时期，燕国是“七雄”之一，长期称雄于北方，其都城建在今北京，在今河北易县，建有下都。战国末期，秦国强盛，燕国积弱，面临被秦国灭掉的危险。为了挽救燕国于危亡，燕太子丹在易县燕下都筹划了一幕“荆轲刺秦王”的悲壮活剧。

这幕历史活剧的结局，可以说尽人皆知。向燕太子丹推荐荆轲的田光，为“明不言”之志自刭而死；原秦国将领樊於期，为雪秦王戮殁父母宗族之恨自刎而亡；这幕历史剧的主角荆轲，“图穷匕首见”，刺杀秦王未遂被秦王斩杀；在易水河畔为荆轲送行击筑和歌的高渐离，后为报燕国之仇以筑击秦皇帝，不中而死。时势使然，燕国最终被秦国所灭。

荆轲刺秦王失败之后，人们尊奉荆轲为义士，太子丹在荆轲馆旁筑一衣冠冢，后又称荆轲山。到了辽乾统三年（公元1103年）又在冢上建塔，因塔建在荆轲山上，且传为纪念荆轲而建，故称荆轲塔。又因辽代在荆轲山上还建有圣塔院，故又称此塔为圣塔院塔。后寺、塔俱毁，现存之塔，为明代重建，清代修葺，1985年又进行全面维修。有考证说，荆轲塔的修建，实为佛教产物，但在当地广传是为纪念荆轲而建，在清代树立的石碑上，确实刻有“寺与塔为山而设，为轲而设也”的记载。据说，古时每逢清明节，乡民都在塔上张挂白幡，设三牲祭品，为荆轲招魂，故俗称招魂塔。

荆轲塔为八角十三层实心砖塔，通高26米，砖石结构，造型典雅。塔身下面是一个八角形砖砌台座，台上建须弥座，须弥座上以砖雕制出平座栏杆，整个须弥座雕饰极为富丽。塔身往上每层高度递减，使塔身轻盈挺秀。此塔深受历代名人关注，现为河北省文物保护单位。

荆轲作为一名刺客而能名垂千古，是与樊於期的死义分不开的。樊於期死后，在樊馆附近，乡民逐渐聚居成村，因山上有红土，传说那是樊於期的鲜血所染，遂取名“血山”。元代中统二年（公元1261年），当地绅民在这里修建了一座镇灵塔，来纪念樊於期。塔现残高7米，三层方形，砖石结构，造型奇特。三层代表“天、地、人”三才，四方无顶，象征樊於期遗体有四肢而无头颅。对于樊於期的死，后人多有不同看法，但多数人以“轻生重义”而予以同情和赞颂。

后人还在燕子城（今燕子村）观音禅寺内建塔一座，相传是为纪念燕太子丹而造。此塔为八角十三层，密檐式砖结构，通高16.5米，现存塔为明代建筑风格，省文物保护单位。

至于黑塔和白塔，相传是为纪念左伯桃和羊角哀而建。据传，燕国名士羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，共往投奔。路遇风雪，衣薄粮少，左伯桃并衣粮于羊角哀，自入空树死。羊角哀入楚为上卿，备厚礼葬左伯桃。羊角哀梦见左伯桃诉说被墓邻滋扰，不得安息，醒后即拔剑自刎，急赴九泉去护故人。后世遂称友谊深厚者为“羊左”、“羊左之交”。黑塔是为纪念羊角哀而建，高约13米，白塔是为纪念左伯桃而建，高约15米，均为砖结构六角三层。两塔始建于元代，明代重修。可惜黑塔于1996年因大雨倒塌，现尚未修复。但羊左友谊，千古传颂。

这五座塔，建筑风格各异，巍然挺立于易水河畔，被称为“五塔镇燕山”。